Share:

Как возникла религия? (продолжение 1-ой части)

Происхождение и развитие религии - относительно новая область познания. Веками люди в большей или меньшей степени принимали знакомые с детства религиозные традиции. Обычно они довольствовались рассказами отцов и дедов, считавших свою религию непреложной истиной. Людям и в голову не приходило в чем-то усомниться или попытаться выяснить, как, когда и почему возник тот или иной обычай. Из-за ограниченной свободы передвижения и узкого круга общения, не так-то много людей вообще знали, что на земле есть ещё какие-то религии.

Однако в XIX веке ситуация стала менятся. Умами интеллигенции завладела теория эволюции. С приходом эри научных открытий люди стали подвергать сомнению все, в том числе и религию. Некоторые учёные пришли к заключению, что, изучая современные религии, до их истоков все равно не докопаться. Поэтому они переключились на изучение памятников древнейших цивилизаций или отправились в отдаленные уголки мира, где люди ещё жили в примитивных общинах. Вооружившись методологиями разных научных дисциплин - психологии, социологии, антропологии, - они стали штурмовать вопросы, как возникла религия и почему.

К чему же это привело? Учёные выдали на-гора целую серию разноголосых теорий, соревнуясь друг с другом в смелости и экстравагантности выводов. Причём теорий, пожалуй, было не меньше, чем самих исследователей. Одни вывели ценные положения; усилия других ушли в забвение.

Английский антрополог Эдуард Тайлор (1832-1917) выдвинул теорию анимизма. Он предположил, что сны, видения, галлюцинации и безжизненность мертвых тел привели первобытных людей к заключению, что в их теле живет душа (лат. anima). Поскольку им часто снились умершие родственники, они, согласно этой теории, думали, что душа продолжает жить после смерти: покидает тело и вселяется в деревья, скалы, ручьи и тому подобное. В итоге люди стали обожествлять умерших и те предметы, в которые, по их мнению, переселялись души. Так, по словам Тайлора, и появилась религия.

Другой английский антрополог, Роберт Маретт (1866-1943), модифицировал теорию Тайлора и предложил свою версию, которая стала известна как теория аниматизма. Изучив поверья меланезийцев, живущих на остравах Тихого океана, и коренного населения Африки и Америки, Маретт пришёл к выводу, что у первобытных людей не было понятия о человеческой душе. Они скорее верили в некую безличную или сверхъестественную силу, которая все одушевляет. Такая вера вызывала в человеке чувство благоговения и страха, ставшее основной его примитивной религии. По Маретту, религия появилась прежде всего как эмоциональная реакция человека на неведомое. Маретт любил говорить, что религия "не столько выдумывается, сколько вытанцовывается".

В 1890 году шотландский этнографольклорист Джеймс Фрейзер (1854-1941) опубликовал свою знаменитую книгу "Золотая ветвь", в которой заявил что своим происхождением религия обязана магии. Согласно Фрейзеру, вначале человек пытался оказывать влияние на свою жизнь и окружающий мир, подражая тому, что видел в природе. Например, человек думал, что покропить водой землю под грохот барабанов (имитация грозы), то можно вызвать дождь, а если исколоть шипами изображение своего врага, то можно нанести на него порчу. Так получили распространение ритуалы, заклинания и магические предметы. Когда они не действовали, человек, вместо того чтобы подчинять себе высшие силы, пытался договориться с ними полюбовно и всячески их задабривал. Заклинания и ритуалы преобразились в молитвы и жертвоприношения - так возникла религия. Сам Фрейзер объяснил: "Под религией я понимаю умилостивление сил, стоящих выше человека.".

Даже знаменитый австрийский психоаналитик Зигмунд Фрейд (1856-1939) в своей книге "Тотем и табу" пытался объяснить происхождение религии. Верный своему ремеслу, Фрейд утверждал, что религия появилась из так называемого отцовского комплекса. По его мнению,так же, как в табунах диких коней и быков, в человеческой "первобытной орде" вожаком был отец. Сыновья одновременно ненавидели его и восхищались им. Чтобы завладеть отцовской силой, говорил Фрейд, эти дикари "соединились, убили и съели отца". Однако, позже угрызения совести заставили их придумать различные обряды и церемонии, чтобы искупить свою вину. Согласно фрейдовской теории, образ отца стал Богом, обряды и церемонии - первейшей религией, а поедание убитого отца - традицией причастия, которую практикуют многие религии.

Это, конечно не все теории, которыми пытались объяснить происхождение религии. Многие из них были навсегда забыты. Но и те, что остались нельзя назвать бесспорными и надежно обоснованными. Просто-напросто они не подтвердились никакими историческими фактами и свидетельствами. Они были всего лишь плодом воображения исследователей, гипотезами, которые быстро сменяли одна другую.

Продолжение следует.....

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...