Share:

Сверхорганизм: От катастрофы к надежде

Одной из магистральных эволюционных тенденций в истории человечества является стремление нашей цивилизации ко всё большей степени единства и взаимосвязанности.


И в самом деле, не даром любят повторять, что современный мир намного более связан, чем 100 или 1000 лет назад.


Наглядное доказательство чему - сеть Интернет, охватившая весь Земной шар. Мировая экономика, подверженная единым глобальным пульсам. Всемирные технологии. Всемирные стандарты образования.


Отсюда возникает соблазнительная идея понять на какой точке объединительного процесса мы сейчас находимся. Как быстро он идёт? Как, в каком темпе формируются и крепнут новые связи, завязываются новые узлы и двусторонние каналы?


Как измерить степень единства человечества? К сожалению, измерительного инструмента, адекватного столь сложной задаче, пока не изобрели. Хотя было бы интересно проводить замеры в режиме реального времени.
Впрочем, эту задачу можно несколько упростить, введя в оборот критерий взаимосвязанности.


Развитие человечества можно рассмотреть через призму накопления “слоёв организации”.


Слой организации - это определённый уровень соединения элементов, находящихся в определённом отношении друг к другу.


В сущности, этих отношений совсем немного. Знание закона баланса позволяет свести число основных отношений всего к трём.


Каждый “слой” проходит через три фазы отношения к предыдущему и последующему: отрицательную ( - ), нейтральную или равенственную ( =0=), положительную (+).


Или, говоря иначе - через стадию условного неравенства (-), равенства (=) и единства (+).


Когда “слой” в своём развитии достигает предельной третьей фазы, он выделяет из себя следующий дочерний “слой”. Последний, опять-таки, начинается с отрицательной фазы и так далее...


Теоретически, получается бесконечная “лестница” слоёв, надстраивающихся на предыдущие.


При этом каждый следующий “дочерний” цикл представляет как бы сжатое подобие предыдущего (принцип фрактальности).


А теперь рассмотрим основные слои, через ступени которых проходит человечество в порядке восхождения к большей сложности.

alt


Первым таким “слоем” после периода первобытной энтропии (первичной неорганизованности) можно считать уровень масштабного ПОЛИТИЧЕСКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ, Т.Е. ГОСУДАРСТВА. Он же - уровень цивилизации в традиционном понимании этого термина.


В своём развитии, начиная с древности, государство и цивилизации проходят три условные струпени:


1. Государство, основанное на принципе неравенства людей (сословно-монархическое или рабовладельческое).


2. Государство, основанное на принципе равенства людей перед законом (либеральное)


3. Государство, основанное на принципе сплочения и единства (коллективистское).


Последняя ступень является основанием возникающего в ХХ столетии следующего “слоя” - СОЦИАЛЬНОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ, базирующегося на всеобщем участии. В сущности, это этап т.н.“массового общества”, которое возникло после Первой Мировой войны.


В эволюции данного уровня организации последовательно выделяются всё те же три фазы: Неравенство, Равенство и Единство.


Только теперь идёт речь о Неравенстве, Равенстве и Единстве индивидуума не по отношению к внешнему, а по отношению к Общему.


Неравенство индивидуума по отношению к Общему - это подавление личности обществом, т.е. тоталитарный формат организации, в наибольшей степени характерный для ХХ столетия. Для такого общества характерна формула коллективной монополии - “Все как один”, т.е. стремление подвести всех к одному стандарту.


Равенство индивидуума по отношению к Общему - это общество, базирующееся на принципе плюрализма и накопления разнообразия, в котором каждому позволено выражать себя (в рамках закона). Это современная индивидуалистическая стадия, на которой человечество пребывает последние 30 лет.


Следующий шаг - единство по отношению к Общему, явным образом относится к будущему отдаёт пугающей загадочностью. Математическая экстраполяция качеств показывает, что для этой стадии характерно уже не разнообразие, а смешение всего со всем - неопределённость. Здесь уже не каждый отдельно, а каждый тотален и “самодостаточен”, ибо каждый обладает всеми - содержит всех внутри себя.


Совершенно ясно, что речь идёт об уровне сверхорганического единства и выходе человечества и живых людей на ступень уже не социального, а БИОЛОГИЧЕСКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ.


Это стадия поглощения отдельных прежде самостоятельных организмов неким формирующимся Сверхорганизмом, которое и является воплощением “самодостаточного Я”.


Фактически, мы говорим о переходе к своего рода “глобальной личности”, обладающей глобальным же сознанием. Сама коллективность станет Личностью.

alt


Увы, нельзя сомневаться в том, что выход на новый этаж природы, опять-таки, начнётся с отрицательного ( - ), т.е. неравенственного отношения.


До сих пор мы говорили о двух формах неравенства, которые известны нам по истории:


1) О неравенстве человека другому человеку (рабовладение, монархия), и 2) Неравенстве человека обществу (тоталитаризм).


Грядущий третий “слой” объединения грозит познакомить людей с третьей и, пожалуй, самой страшной формой неравенства, поскольку она является и самой фундаментальной.


Это неравенство “Я” самому себе.

alt


Неравенство самому себе - это одновременно и обладание всем (всеми) и самораспад, ибо в такой комбинации части не равны образующемуся целому, а подчинены ему. Все взаимно подчиняют друг друга и блокируют друг друга в масштабе целого. Или, говоря иначе - все погашают друг друга во всеобщем смешении, результатом которого становится всеобщая неопределённость.


При этом, такое сверхорганическое “Я” логически отрицает общество (антисоциально) и аннигилируют целое (исчезнет институт государства).


Все вменяют себя друг другу и через взаимное поглощение исключают других внутри себя. В этом смысле, естественно, что всепоглощающее сверхорганическое “Я” будет пребывать в режиме тотального одиночества - абсолютной самоизоляции. Оно будет утверждать себя именно через отрицание всего окружающего в себе любимом.


Абсолютная самоизоляция тотального “Я” соответствует формату самопроизвола. В действительности же, такой субъект насилует и порабощает самого себя.

alt


Отрицательная форма сверхорганического единства - самая первая и примитивная.

Неравенство всеполного “Я” самому себе - это высшее и худшее из возможных сущностных противоречий, какое только можно представить.


Но она непосредственно предшествует следующему аспекту равенства - равенству “Я” самому себе. Оно же - тождество личности всем остальным составляющим “Я”. На смену абсолютному обладанию или взаимообладанию (взаимоотрицанию) придёт взаимоприсутствие, где целое не противопоставлено всем частям, а тождественно каждой из них.

Такое соприсутствие равноценно взаимному соответствию через соответствие (причастность) общему положительному началу.


Наконец, возникнет и третья - самая высшая совершенная форма абсолютного “Я”, формулой которого будет уже не различающее тождество, а неделимое единство, как идеальное и безусловное состояние.

alt


Но вернёмся, как говорится, с небес на грешную землю.


Что ясно? А ясно то, что новый контур связности возникает через глубочайший кризис предшествующего уровня связности. Нечто схожее имело место на заре цивилизации, и перед Первой мировой войной.


В ходе взаимного отрицания (взаимного произвола) частей включится механизм организации следующего уровня Целостности, который будет и защитным ответом на всеобщий хаос.


Наконец, ясно то, что сегодняшнее положение человечества явно предшествует скачку на уровень сверхорганического единства. Возможно, что первичные связи этого единства уже формируются.Нарастание неопределённости - это тот фактор, действие которого мы уже видим и так остро ощущаем как раз в последнее время.

Нам неизвестно когда именно родится надиндивидуальный Сверхорганизм. Но несомненно то, что процессы, происходящие сегодня в мире, предшествуют этим болезненным родам.

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...