Share:

Закон Отношения времён

Полгода назад мной была написана статья о том, что каждая временнАя эпоха относится к предшествующим, согласно универсальной трёхфазовой последовательности.


А именно:


1) Отталкивается от предыдущей (отрицает её) “минус,” ( - )
2) Симпатизирует пред-предыдущей (стремится к ней) “плюс” (+)
3) Индифферентна (безразлична, нейтральна) к пред-пред-предыдущей. “ноль” (0)


Кстати, из этого стандартного алгоритма прекрасно видно, что лишь на третьем шаге мы достигаем полной независимости от прямого воздействия прошлого.


Отрицание означает разделение, стремление избавиться от того старого, что ещё есть и полностью не вытеснено, то есть вынужденное сосуществование (нового) с ним. “Симпатия” - создание второй, новой, расширенной (видоизменённой) версии старого, которая, в свою очередь, основана на включении нового в старое.


Если на первом шаге прошлое представляется ещё не до конца изжитым, то на втором шаге оно, напротив, является реанимированным, вынесенным на высший уровень. И только третий шаг в будущее позволяет нам выйти из зоны его влияния.


Простой наглядный пример этого алгоритма даёт нам историческая философия нашего государства.
Современная Россия (РФ), после 1991 г. находится в отрицательном отношении к коммунистическому Советскому Союзу, в положительном - к национальной Российской Империи, в безразличном - к Древней Московии и древнерусскому государству.


Но это пример, в котором за основу избраны большие цивилизационные “шаги” развития. Мы вправе избрать и другую “цену деления”.
Возьмём “шаги” помельче. Здесь мы видим то же самое, но под другим, меньшим углом.
Современная Путинская эпоха (2000-2020 гг) идеологически:
1. Отрицает Ельцинскую ( “лихие” 90-е)
2. Симпатизирует и испытывает влечение к поздне-советскому времени (эпохе Брежнева и Хрущёва)
3. В целом ( если оставить за скобками особый сюжет Второй мировой войны ), индифферентна Сталинской эпохе, которая стала далёкой историей, неактуальной современности.


Но что если продолжить последовательность дальше вглубь? Каким будет отношение нашего периода к ещё более ранним, удалённым от нас периодам?


Произведённая экстраполяция показала, в частности, следующее:


4.Четвёртый шаг есть обращение к исходному (старому) , но, в отличие от второго шага, означавшего включение в старое речь идёт уже не о поглощении (старым), а наоборот - о его применении (эксплуатации).
Прошлое идеализируется, подвергается положительному переосмыслению, романтизации, декоративно-историческому присвоению.


5.Пятый шаг означает коллекцию предыдущих свойств, где исходное сосуществует и присутствует в ряду многих (аккумуляция), но конкретно не акцентируется.


6. Шестой шаг - точное воспроизведение на высшем количественном уровне (по смыслу - буквальное повторение).
Фактически, оно означает парадоксальную ситуацию, при которой повторяемое свойство логически отвергает само себя в собственной копии.


7.Седьмой шаг - фильтрация. Неактуальное (отдалённое) прошлое подвергается ограниченной критике.


8. Восьмой шаг - обструкция. Неактуальное прошлое подвергается осуждению, что значит - повторному отрицанию. Но это отрицание является не прямым, а скорее опосредованным, археологическим и историческим.


9. Девятый шаг - полная деактуализация. Прошлое перестаёт быть актуальным в каком бы то ни было смысле, кроме сугубо археологического. Его контекст совершенно утрачивается.

alt


Впрочем, все последующие отношения - после третьего - являются производными от основной триады. Мы рассмотрели их лишь из исследовательского любопытства.

Закон “отношения времён” основан на балансовой спирали Математики Качеств, т.е. призван поддерживать исторический баланс. Каждая эпоха должна пройти через все три активные отношения, прежде чем сделаться неактуальной историей для потомков. Впрочем, даже в этом случае нельзя говорить о наступлении полной неактуальности, т.к. на большем шаге отношения мы будем наблюдать большую близость (в каком-то другом аспекте). В этом смысле, любое наше удаление от прошлого относительно и может быть “оспорено” на высшем масштабе наблюдения.

alt


Однако, исходя из знания стандартного алгоритма, есть возможность точно показать, каким будет отношение к прошлому не только уже известных эпох, но даже и будущих.
В частности, нет сомнения в том, что общество следующего этапа - грядущей, Послепутинской России будет:
1) Отрицать реакционное содержание Путинского периода
2) Симпатизировать Ельцинскому периоду (ренессанс либеральных идей 90-х)
3) Безразлично (индифферентно) к Позднесоветскому этапу.
4) Тяготеть к декоративному переосмыслению Сталинского времени ( ? ? ? )
5) Скептически-спокойно учитывать опыт далёкой Революции 1917 года
6) Воспроизводить дух и ключевые смыслы России времён великих демократических реформ Александра Второго
7) Критически воспринимать эпоху Николая Первого
8) Подвергать обструкции военизировано-имперскую модель Александра Первого.
9) Полностью деактуализировать концепты Петровской России ( и м п е р и и ).


В этом ретроспективном “портрете” России ближайшего будущего много интересного. Особенно серьёзные вопросы вызывают Пункт 4 и Пункт 9.


В указанном алгоритме крайне любопытны непосредственные “перекликания” с прошлым (см.пункт 6) в логике колеса. Так, несмотря на отдалённость по времени, современная реакционная Путинская Россия имеет множество буквальных совпадений с Россией Николая Первого (охранительство, консерватизм, квасной национализм, “самодержавие”, антизападничество, славянофильство, боязнь всяких прогрессивных реформ) .

Грядущая фаза, с таким же сдвигом и с поправкой на век, адресуется уже к эпохе великих реформ Александра Второго и вообще - к процессам и тенденциям второй половины 19 века. А это значит, что, как и в 1860-х годах, мы вынуждены предвидеть не только великую демократизацию и освобождение от архаичных “скреп” (которые сегодня аналогичны крепостному праву), но и глубокое переформатирование всего общества от верха до низа. И так далее...

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...