Share:

ПОСЛЕ СВЕРХНАУКИ: Технология Постосуществления.

Говоря о перспективах "постнаучного" будущего человечества, в предыдущих статьях я писал о том, что на смену Познанию (т.е. отражению объективной реальности в нашем сознании) придёт Осуществление - совершение самой нашей реальности (целиком).
Таким образом, человечеству предстоит сделаться создателем Вселенной, в которой оно существует.


Но создать имеющееся, уже существующее - это не просто создать что-то новое. Это значит создать всё (замыкание).

Субъект смыкается с объектом, который он создал, и который, в свою очередь, опять возвращается к нему.

Был раскрыт и описан сам механизм Осуществления - математическая экстраполяция (Математика Качеств).
Разница между Познанием и Осуществлением состоит в том, что в первом случае мы используем (проводим) опыт для получения новых знаний.
А во втором случае- мы используем готовое завершённое знание (экстраполяцию) для получения нового действия - шага вперёд. То есть имеем перед собой готовую программу действий, которую лишь осталось "распаковать" - запустить в действие.
Мы знаем наперёд неизбежные будущие шаги развития.
Готовый план будущих шагов развития - это "карта" действий, которые мы обязаны предпринять и которые рано или поздно будут обязательно осуществлены. Каким именно образом? Методом неразличения.
Чтобы достигнуть известное новое, нужно ПРОСТО СТРЕМИТЬСЯ к нему - собственно, это и будет действием.
В отличие от познания, сам по себе акт действия элементарен, структурно неразложим, ибо представляет собой чистое стремление.
Стремясь к чему-то (что я заранее представляю), я пробую его создать. И рано или поздно достигаю намеченной цели.
Этот механизм кажется парадоксально простым. Однако, именно он и лежит в основе Осуществления реальности.

В лице “математики качеств” мы имеем могущественный метод, позволяющий создавать, т.е. “осуществлять” эту реальность чисто математическим образом - выводя следующее из суммы предыдущих.

Но каждая технология - это этап. А что если заранее попробовать “заглянуть” ещё дальше?
Что же стоит после самого Осуществления? Какой новый (ещё более могущественный?!) метод, в свою очередь, должен следовать за ним? И какие неведомые возможности уже он открывает?
Иными словами, можем ли мы, определив его, уже сейчас овладеть тем, что перешагивает границы самой Математики Качеств и находится за её пределами? Или же такая задача концептуально недостижима, как нарушающая логику последовательности?

Как ни странно, КАКОЙ МЕТОД, СТОИТ ПОСЛЕ “МАТЕМАТИКИ КАЧЕСТВ” (ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ) - НА ЭТОТ ВОПРОС ПО УМОЛЧАНИЮ ОТВЕЧАЕТ САМА МАТЕМАТИКА КАЧЕСТВ в силу своей прогностической сущности.
Чтобы ответить на него, опять-таки, достаточно лишь прибегнуть к экстраполяции. Казалось бы, что тут сложного?

Но “фокус” в том и состоит, что сама Математика Качеств (осуществление) и есть экстраполяция в чистом виде, т.е. развитие. Стало быть на следующем шаге мы должны экстраполировать нечто, что выше самой экстраполяции.

Как сие понимать?

По сути, такая постановка задачи говорит о законченности развития. А значит тот метод, о котором идёт речь, относится к состоянию бытия, находящемся вне и после развития.
А это, как вы понимаете, косвенно (если не прямо) отвечает на последний вопрос. Можем ли мы, находясь и действуя в развитии (во времени), применять то, что выше его самого?
Ответ как-будто довольно очевиден. Но с другой стороны - не столь очевиден.
Ведь то, что выше развития и так присутствует в нём, как неотменяемое первоначало.

Итак, поставленная нами задача - “заглянуть” за порог развития.

А теперь что видно по сути.

Процесс Познания выводит новое знание из проведённого (готового) опыта.
Процесс Осуществления выводит новое действие из завершённого (готового) знания. Которое подразумевает, что нам известна совокупность всех "шагов" /этапов эволюции.
Сделав ход вперёд, мы получаем формулу Постосуществления.
Постосуществление выводит принятие (поглощение) всего / целого из завершённого (готового) действия (всесделанности).
При этом всё в совокупности конкретных элементов обнаруживается, как поглощённое (нейтрализованное) мной - вмещённое в меня.

alt

1. Сначала (на этапе науки) мы только “отражаем” имеющееся в нашем сознании, т.е. познаём.
2. Затем (на этапе проецирования и “математики качеств”) мы осуществляем имеющееся, т.е. создаём все элементы вселенской реальности посредством програмного проецирования - выведения из последовательности.
3. На третьем шаге (Постосуществление) мы объединяем все существующие элементы, и тем, самым - фактически нейтрализуем их (как отдельные части).

Или говоря по другому:
1. Сначала - познаём окружающий мир.
2. Затем - осуществляем окружающий мир (экстраполируем его).
3. Затем - содержим окружающий мир целиком в себе (воплощаем его).

Звучит несколько фантастично. Но пойдём по пунктам.
Зайдём на сей раз от баланса.

Осуществление мы связываем с методом Экстраполции, при котором Новое (следующее) отталкивается от Старого / продолжает его.
Постосуществление - это состояние, при котором Новое не просто не отталкивается от предыдущего, а напротив входит и включается в состав Старого (предыдущего).
А правильнее сказать по-другому. Все элементы входят в состав каждого и в сумме находятся и отображаются внутри каждого из имеющихся.
Старое УЖЕ содержит в себе новые (множество “новых”).
И так по отношению к каждому элементу.
Уходя от творческой экстраполяции, мы получаем новый уровень отображения, которое следует интерпретировать уже не как познание (в традиционном смысле), а как признание всего сотворённого и саморегистрацию (т.е. регистрацию и наблюдение всего сущего в себе самом).
Здесь мы получаем идею Абсолютного расширения (всерасширения).

alt


Вот мы и выходим на основное свойство третьей стадии.
Функцией третьей стадии (Постосуществления) является уже не познание (как на стадии науки), и даже не осуществление (как на стадии сверхнауки), а признание всего бывшего своим.
"Вся Вселенная и есть я" , причём, полностью и безраздельно .
Я (субъект) не просто создаю, творю следующее, отличное от предыдущего. Я сразу создаю всеобщее, безотносительное. При этом, я осознаю и признаю всё существующее и существовавшее (включая сотворённое остальными другими) своим собственным, входящим в меня самого.
Между прочим, об этом же говорит и следующий “срез”:

1. На этапе познания мы лишь статически “отражаем” имеющееся в уме, т.е. различаем одно от другого.
2. На этапе осуществления (экстраполяции) мы действуем, т.е. не различаем структуру имеющегося, поскольку создаём новое (относительно предыдущего). Но зато мы всё-таки различаем последовательность “шагов”, отделяем предыдущее от последующего. По крайней мере, для нас существует структура процесса.
3. На этапе постосуществления (воплощения) мы не различаем ничего частного вообще. Даже процесса (смены состояний) для нас уже не существует.
На смену различению - нахождению разности, приходит сличение - нахождение сходства, генерального общего качества, объединяющего все элементы и приводящего их в режим тождества.
Регистрируется не новизна (уникальность), а напротив - причастность общему (универсальному).
Мы не творим следующее (выделяем), а принимаем состоявшееся предыдущее - всё то, что было в развитии Вселенной (разом, как одно).


АБСОЛЮТНОЕ ВСЕРАСШИРЕНИЕ - это абсолютизация каждого элемента за счёт включения (присутствия внутри него) всех остальных.
Это уровень всеполноты, т.к. в нас самих (каждом из нас) регистрируется и присутствует не что-то отдельное, а всё сущее вообще - весь путь и масштаб эволюционного процесса Вселенной.

alt

Довольно показательно, что в ситуации Всерасширения (абсолютной саморегистрации) условное “будущее” уже присутствует в “прошлом”, за счёт чего последнее расширяется и получает вневременное измерение.
Мы получаем нечто принципиально противоложное развитию во времени и классическому движению.
Не переход от Одного к Другому (следующему), а наоборот - придание неизменности каждому через вмещение в себя всех остальных.
Не смена (прекращение и конечность), а ликвидация конечности.
Не отталкивание “от”, а стремление “в”.
Не создание нового (движение к другому), а принятие всего имеющегося.
Каждый элемент Завершённости не изменяется, а напротив НАГНЕТАЕТСЯ до абсолютных значений, которые равносильны а) полноте всего, b) бесконечной неизменности.

Происходит своего рода абсолютизация неабсолютного, придание полноты неполному, присвоение бесконечного конечному.

Фактически, каждая часть готового целого (вошедшая в него) сама становится целым – возводится на уровень завершённости, обретая тем самым свойство всеобщности.

Мы не экстраполируем реальность (в последовательности, где одно идёт за другим), а объемлем её целиком, как абсолютное целое. Более того, мы одномоментно принимаем всё имеющееся, которое САМО стремится в нас.
Все моменты развития слиты и сконцентрированы в одно и фактически неразличимы.
Что это означает “визуально”?
Теперь мы наблюдаем не последовательность "шагов", а абсолютное целое, выраженное в чистом стремлении.
Собственно, абсолютное целое (чистое стремление) - это единственное, что мы теперь “видим”.
Последнее и позволяет всему конкретному расширяться (абсолютизироваться).

alt

Можно ли Постосуществление назвать возвратом к познанию, т.е. от проецирования - к отражению действительного в сознании субъекта?
В некотором роде, да – можно.
Но с одной капитальной поправочкой.
Речь здесь идёт о не о познании (внешнего мира), а о самопознании. Которое равносильно всеобъемлющей и неделимой самости субъекта – Абсолютному «Я».
Я вижу и наблюдаю не внешние сущности (части), а самого себя (целое). Причём, в формате безраздельного тождества всему.

Я познаю себя через готовые результаты своей деятельности. Но не как частное, а именно как неделимое всеобщее, равное всему имеющемуся. Которое, в свою очередь, есть я сам.

И тут балансовый парадокс.
С одной стороны - я не создаю реальность, выводя новое из имеющееся и замыкая её на себя, как на этапе Осуществления. Я прямо воплощаю эту реальность, принимая в себя всё имеющееся.
С другой стороны - объединяя в себе делимое (концентрация), я упраздняю его, т.е. осуществляю акт абсолютизации. Т.е. творю не НОВОЕ (относительное предыдущему), А сразу ВСЁ ИМЕЮЩЕЕСЯ (которое не может быть относительно к чему бы то ни было).

Следует понимать, что с точки зрения буквального баланса, Постосуществление - это прямой компенсирующий антипод Осуществлению (экстраполяции).
На этой стадии мы не только не производим Нового или разного (ибо в наступившей завершённости нельзя произвести ничего нового), но и аннигилируем всё имеющееся разное в единственном абсолютном.
Но как описать последнее? Собственно, об этом я уже сказал. Единственное адекватное определение, которое подходит к нему - это “стремление”.

Стремление в чистом виде.


К этому термину трудно добавить что-то ещё.

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...