Share:

"Чудеса" Третьего Мышления

В наши дни нередко можно встретить высказывания насчет того, что научный способ познания окружающей реальности исчерпал себя и его время близится к концу.
Мало того. Говорится о том, что на смену современному формату мышления придет принципиально новое мышление, которому предписано перевернуть все представления людей об устройстве мира.
В частности, я уже не раз писал на эту тему.
Речь шла о том, что в историческом прошлом человечество успело познакомиться только с двумя основными форматами мышления - религиозным и материалистическим. Первый безраздельно господствовал в Древности и в Средние Века, второй был выработан цивилизацией Нового Времени. И позволил встать на ноги тому, что мы называем Наукой и научным подходом.
В чем же главная "фишка" Третьего Мышления? Как оно устроено и вообще что это такое?

Пожалуй, логичнее всего было бы начать с самого основного и странного открытия.
Третье Мышление уже не имеет отношения к познанию в собственном -классическом смысле этого слова. Оно касается другого.
"Простите!"- возразите Вы мне.- "А в чем же его функция?!". А вот с этим-то и хотелось бы по настоящему разобраться.

Человек Третьего Мышления не познает мир - он УЖЕ обладает Завершенным Знанием. Почему?
Предыдущее -материалистическое мышление опиралось на опытную науку. Вернее, конечно, наоборот - наука стояла на его фундаменте.
Третье Мышление не нуждается во внешнем опыте, как условии проверки фактов. Оно само выводит эти факты методом математической экстраполяции. Новое знание выводится из суммы имеющегося. На место опыта приходит Математика Качеств.
И что с того? Казалось бы, всего лишь революция метода. Но она кардинально меняет саму картину мира и понимание всех явлений.
Прежней определенной Вселенной больше нет.
Мы познаем реальность не как конкретное состояние, описываемое данными (неизменными) объективными параметрами, а как последовательность состояний, сменяющих друг друга.
Статической онтологии мира нет. Есть онтология процесса развития. При этом мы рассматриваем совокупность всех рассматриваемых состояний, как живую программу, где каждое следующее звено закономерно "вырастает" из суммы предыдущих.
Так, чтобы увидеть новое, неизвестное мы уже не обязаны прикасаться к нему. В частности, мы способны постичь будущее, оставаясь в настоящем.
Но если мы способны предвидеть все неизвестные (будущие) состояния бытия из известных, то тогда выходит, что знание обо всем в потенциале УЖЕ содержится в знании об известном. Это и есть Завершенное Знание.
Однако, и это лишь вершина айсберга. Из нее вытекает цепочка других революционных последствий.
Последствие первое - оказывается, что Познание не равно Знанию в готовом виде.
Готовая завершенность - не процесс, а результат.
Последствие второе - при помощи Математики Качеств мы не познаем имеющуюся объективность, а ПРЕДВИДИМ будущее. Но предвидение будущего, которое еще не наступило, равносильно знанию о том, что должно случиться и обязательно произойдет. В сущности, это уже не объективное, а телеологическое знание - знание о дОлжном. В этом случае оно носит императивный характер, т.е. представляет для нас инструкцию наших же (грядущих) действий. Если нам доподлинно известно что произойдет с нашим участием, то нам доподлинно ясны те действия, которые мы сами совершим.
С другой стороны, такое готовое знание является чистым самопознанием: предвидя собственные действия, я познаю самого себя. Но и это еще не все!
Отсюда третий удивительный вывод - предвидение будущего = готовой программе его осуществления. Ведь любое наше предвидимое действие (даже самое малое) есть произведение соответствующих изменений в окружающем мире. А как известно, всякий готовый алгоритм изменений носит название Программы.
Главной задачей человека Третьего Мышления становится не познание, а создание этого мира.
С точки зрения Третьего мышления, мы не только можем, а ОБЯЗАНЫ действовать.
Мы не познаем мир, а сами программируем его!
Вселенную конструируем Мы!

Собственно, это и есть главный -самый восхитительный вывод. Заметим - вывод, взывающий к вполне практическим последствиям.

Однако, за этим следует не менее категоричный пятый постулат - это "Мы" является не индивидуальным, а коллективным. Субъектом действия является не отдельный индивид, а человечество, которое представлено в каждом конкретном индивиде. В отдельности, не будучи связаны друг с другом узами взаимности, мы ни на что не способны.
Человеку Третьего Мышления совершенно очевидно, что отдельного независимого "я" просто не существует по причине полнейшей и беспросветной творческой импотенции такого "я" . Любое творчество - результат коллективного труда многих. В том числе - наших предшественников. Любая самоизоляция бесплодна.
Лишь выйдя на уровень коллективного "Мы", каждый из нас обретает возможность изменить мир. Но каков же механизм действия?
Каждый из нас обязан включить в себя опыт всех (человечества), чтобы, оттолкнувшись от него, придти к новому. Грубо говоря, принцип накопления - это и есть формула Математики Качеств. К примеру, если мы стоим на позиции "7", то придти к следующей позиции "8" возможно только путем усвоения пройденных семи стадий.
Кстати, этот акт и будет нашим самоопределением. Именно так мы "находим себя".
И у каждого из нас есть только один способ "найти себя" - соотнести собственные действия с действием "Мы" таким образом, чтобы принимаемое нами решение было оптимально для всех (как целого).
Самоопределение возможно только в контексте общего прогресса.
Прогресс - это всегда выбор оптимального решения.
Оптимальным же решением считается такое, какое несет взаимную пользу для всех, и, следовательно, позитивно для целого (прибавляет к имеющемуся общему нечто дополнительное).
Подлинное Самоопределение - это результат Взаимного Компромисса.
Субъект развития - не "я", а "Мы", благодаря которому и раскрывается наше "я".
Собственно, взаимосвязь тут носит двусторонний характер. "Мы" так же раскрывается внутри "я", как и "я" раскрывается внутри "Мы".
"Мы", как уже сказано - это человечество, ибо именно оно - главный носитель коллективного Разума.. Однако, в широком смысле, абсолютным воплощением этого "Мы" становится включающая нас Вселенная, которую человечество преобразует. Вместе с собой, разумеется.

Мир не объективен, а субъективен. Развитие- это синоним жизненной программы. Мы сами - часть этой программы, которая охватывает Вселенную.
Однако, в таком понимании программа вовсе не является синонимом объективной необходимости, в которой каждому отведена роль бездушной марионетки. Как раз наоборот. Она-то и является синонимом свободы выбора.
В чем же он состоит?
Наш выбор состоит в возможности выбрать Следующий Шаг - принять участие развитии мира. Делая выбор в пользу нового, ты самоопределяешься (участвуешь), а отказываясь от него - сводишь себя к сумме предшествующих внешних обстоятельств.

Основным принципом бытия выступает не необходимость, а всеобщее самоопределение. Которое, в свою очередь, поддерживает всеобщее равновесие (баланс) бытия. Дихотомия "причина - следствие" ошибочна. Ничто не определяет ничего, но все определяет все. Если причина определяет следствие, то, с другой стороны - следствие определяет причину.
Все противоположности смыкаются и погашают друг друга.

В конце остается добавить следующее. Как Третье Мышление в целом, так и используемый им в качестве "двигателя" метод- Математика Качеств идеально сообразуются с Искусственным Интеллектом, выводящим человечество на новую ступень эволюции. ..

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...