Share:

Почему в будущем люди сольются друг с другом?

Раньше я уже касался темы трех отношений, которые могут существовать между субъектами.
Оказывается субъекты (люди) могут находиться друг с другом либо в позиции Неравенства, либо в позиции Равенства, либо в позиции Служения, причем данная последовательность имеет прямой эволюционный смысл.
В Древнем мире, в котором действовало рабовладение, люди были формально неравны друг другу: были граждане, были рабы, сословие аристократии и сословие бесправных.
В современном мире нет никаких сословий, люди формально равны перед законом, т.е. каждый человек в правовом смысле равен другому.
Поддержание равенства требует от общества куда большей сложности и более совершенной социальной структуры, нежели та, которая требовалась для работы традиционной иерархической модели. Если старую модель неравенства можно считать "одномерной", то модель современного общества, которая базируется на балансе сдержек и противовесов, консенсусе, институте выборов и преобладании договорных отношений над грубым насилием, следует называть "двухмерной".
Переводя на язык геометрии, по своему устройству современное демократическое общество - это Общество 2D.
Поскольку эволюция это движение от низшего состояния к высшему - более сложному и совершенному, то мы можем точно сказать, что следующим уровнем социальной эволюции должен быть уровень Служения. Иными словами, это будет Общество 3D.
Каким оно будет? Как будет выглядеть жизнь человечества? Что такое "трехмерные" социальные отношения?
Начнем с самого напрашивающегося ответа.
Он содержится уже в самом названии.
Если 2D -это баланс, основанный на взаимном договоре (контракте), то 3D -это польза и благо, которые человек готов оказывать другому человеку абсолютно бескорыстно.
В обществе Служения люди станут действовать бескорыстно. Безвозмездная деятельность будет порядком вещей, основой бытия, а не одной из периферийных форм деятельности (как сегодняшняя благотворительность). Главным экономическим отношением станет дарение. Оно придет на смену обмену (торговле). Люди будут не торговать по принципу "ты мне - я тебе", а дарить друг другу то, в чем другой человек нуждается.
Иной вопрос, что формула этого дарения нуждается в расшифровке.
Если бы мы попытались представить режим Служения, как некий социум, в котором все индивиды просто оказывают друг другу безвозмездную помощь, оставаясь при этом самими собой, то совершили бы гигантскую ошибку. Ошибку, которую можно объяснить только одномерностью нашего мышления. Такое сочетание абсурдно. Как правильно сказал поэт Пушкин, «в одну телегу впрячь не можно коня и трепетную лань». Нельзя подгонять явление высшего порядка под формат низшего уровня.
В реальности же каждому явлению соответствует свой формат.
К примеру, в современном демократическом обществе ( 2D ) население каждой страны выбирает органы власти. В модели равенства ( 2D ), как и в предыдущей - иерархической модели господства, тоже существует власть, только ее источником формально является не отдельное частное лицо, а народ (все общество)..Грядущая модель общества Служения исключает какую бы то ни было власть человека над человека в любых проявлениях (включая представительную). В модели 3D если индивид и способен над кем-то господствовать, то только над самим собой.
Концепция Служения исключает возможность внешнего управления.. Отношения между субъектами носят горизонтальный сетевой характер. Классическая схема «все (большинство) выбирают одного» здесь также не работает. Вместо этого действует схема «все выбирают всех». Отдавая дань памяти Ж.Ж.Руссо, этот принцип можно было бы назвать «прямой демократией», если бы за ним не стоял еще более глубокий смысл.
Модель 3D несовместима с существованием института государства. Она делает излишним и ненужным существование большинства институтов, которые кажутся нам незаменимыми атрибутами цивилизации – полиции, парламента, правительства, армии и т.д. В этой связи, сохранение самого термина «политика» делается весьма проблематичным.
Закономерный вопрос: а как же институт рынка?
Дело в том, что основой рыночных отношений выступает обмен – торговля. В будущей модели Служения, как мы уже говорили, основную роль будет играть принцип дарения.
Но даже это не самое главное.
Если уж быть серьезными, то разговор идет уже не о социуме, а о чем-то ином.
О чем же?


Вернемся к современной модели 2D (модели равенства) и отметим ее главную черту. Люди равны друг другу только тогда, когда один не подчиняет своей воле другого и позволяет последнему действовать самостоятельно (автономно).
В случае со служением (моделью 3D) дело обстоит гораздо сложнее и интереснее.
Математика Качеств дает строгий и однозначный ответ:
Части служат друг другу только тогда, когда они отдают свои потенциалы Целому. Или, говоря еще проще - соединяются друг с другом в Целое. Соединяются не абстрактно, а в буквальном смысле. Это соединение (самоотдача Целому) - и есть служение.
В обществе Служения люди не находятся ни на разных правовых уровнях, ни на одном уровне. Они должны находиться в буквальном органическом (вернее- сверхорганическом) единстве друг с другом. Таким образом, между ними не остается никакого внешнего разделения.
Это означает переход от индивидуального (субъектного) в надиндивидуальный - полисубъектный формат существования.
Формат, при котором «Я – это Ты, а Ты – это Я».
Отдельной личности не существует - она растворена в надиндивидуальном целом - Полисубъекте.
На место отдельного «Я» приходит коллективное «Мы».
Собственно, этим и объясняется структура указанной «трехмерности».
3D – три измерения дарения, где: 1) Каждый принимает от другого безвозмездное благо, 2) Каждый делает другому безвозмездно, ибо 3) Каждый органически тождественен другому.
Последнее измерение можно назвать соединительным.
Очевидно, что формат служения предполагает уже не просто иную модель социума, а выход самого homo sapiens, как живого существа, на новую эволюционную ступень.
Сам по себе Полисубъект не является ни индивидом, ни обществом. Но при этом соединяет в себе свойства того и другого.
«Мы» - не совокупность многих отдельных «я», а цельное коллективное «я», осознающее себя полноценной (хотя и глобальной) Личностью.
За сим следует не менее "странное" (с точки зрения привычной человеческой логики) открытие. В отличие, от индивидуальной личности, Полисубъект качественно нейтрален. Он не привязан ни к одному конкретному качеству, но вбирает в себя уникальные качества всех людей. Причем, вбирает не иерархически, а наоборот. Не один поглощает всех, а каждый поглощает всех в единстве. То есть, каждый становится обладателем суммарного потенциала всех. Все связаны со всеми каналами перекрестного взаимообладания. Каждый становится больше самого себя.
Но суммарный потенциал оказывается нейтральным по качеству, ибо свойства всех расстворены в общем. Часть не проявляет себя, а отождествляется с безотносительным целым. Свойство каждого нейтрализовано в универсальности общего.
«Мы» не проявляет себя как конкретное свойство и вообще лишено всякой определенности. Оно лишено индивидуальных склонностей, привычек и предпочтений. В отличие от «Я», имеющего границы в пространстве и времени, «Мы» не имеет стабильных границ. Хотя бы уже потому, что допускает присоединение к себе все новых и новых «я».
Что же это такое?
По сути, речь идет о "чистом изменении"- процессе развития, т.е. перманентном накоплении и переходе состояний.
Стабильной личности не существует, т.к. каждый теперь есть Единый Процесс.
Личность - не константное "я", а безостановочное изменение.
Примечательно, что в контексте Единого Процесса каждое проходимое состояние является уникальным и неповторимым, а значит - существующим в единственном экземпляре. А значит - конечным. Однако, именно благодаря этому, каждому удается перейти в бесконечный формат бытия. Процесс - это непрекращающееся дление, продолжение себя за счет непрестанного изменения в соединении с другим.
Таким образом, формула Служения гарантирует бессмертие, которое является неотъемлемым атрибутом данного отношения.
Меняющийся человек теряет свою неизменность (свойство частного), но обретает бесконечное сохранение, присущее целому. Такой человек в одно мгновение должен преодолевать бесчисленное множество состояний, что недвусмысленно указывает на вступление общества в состояние социальной сингулярности.
Социальная сингулярность - такой режим, при котором скорость внешних изменений стремится к бесконечности.Внутренние же изменения (т.е. скорость развития самой личности) претерпевают ускорение. Неизменным остается лишь сам процесс изменения - движения к новому. Последнее выполняет функцию стандартного критерия, отделяющего подлинные состояния бытия друг от друга. Подлинно существующим всегда является только новое и уникальное. А потому Процесс развития служит тем универсальным Судьей - Фильтром, который отбирает только то, что по настоящему ново и, как следствие - существует в подлиннике.
Личность, ставшая Полисубъектом попадает в ситуацию «чистого самоопределения», при котором никто внешний не оказывает влияния на ее поступки. Она сама оценивает и судит себя, отдавая предпочтение тому, что составляет ее суть.
Отсутствие внешней регуляции делает тотальной саморегуляцию внутреннюю.
И, наконец, самое потрясающее.
Термин «социальная сингулярность» недвусмысленно показывает, что Полисубъект должен обладать внешним всемогуществом. Выходит, для абсолютного «Мы» нет ничего невозможного. Любая задача (даже самая сложная и невероятная) может быть решена, причем, мгновенно.
А если верить закону баланса, то бесконечная скорость развития должна оборачиваться бесконечной фиксацией имеющегося.
Личность, ставшая Полисубъектом, обладает потенциалом Бога, и, в действительности, оказывается Богом. .

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...