Share:

Три ипостаси Целого - "ключ" к пониманию Всего

Принято утверждать, что в основе всех вещей лежит единство, оно же - целостность. Эта истина настолько самоочевидна, что кажется даже банальной. Если бы мир был бессвязный, мы не могли бы говорить о нем, как о Вселенной, в которой действуют одни и те же природные законы.
Размышления над смыслом понятия "целое" преследовали думающих людей много веков подряд. Тем не менее, четкого понятия, которое было бы принято и логиками и математиками, до сих пор не выработано. Что такое Единство?
Один скажет - Всеполнота, другой скажет - Неделимость, третий добавит - Единичность, четвертый дополнит - Взаимосвязанность.
Парадокс состоит в том, что свести сущность Целого к какому-то одному научному определению невозможно. Всегда будет получаться, что какой-то важный аспект рассматриваемого будет недосказан.
Предположим, вы заявите, что целое - это Неделимость, но тогда автоматически возникнет вопрос: откуда же берутся отношения и разделение в нашем мире? Сказав "всеполнота", вы сразу же столкнетесь с проблемой выявления обобщающего начала: что именно соединяет все вещи нашего мира в одно целое?
Определение должно быть исчерпывающим.Но каким же образом решается проблема?
Теория Завершенной Целостности, впрочем, позволяет сделать восхитительное открытие: логически постичь Целое одним приемом нереально. Зато мы можем постичь его формулу, выделив и связав три неотъемлемые аспекта, в которых Целое себя проявляет.

alt
1. ЦЕЛОЕ НЕДЕЛИМО - это и есть первичный аспект. Началом всего является безотносительность, не разлагаемая на отдельные элементы. Она может быть названа неделимой Первоосновой ( присутствующей до появления любых отношений), безусловным Первопринципом, т.д. Самый наглядный пример неделимости - Точка; в физике ей соответствует понятие кванта.
Как и точка, Неделимое Целое не имеет размера и нейтрально ко всему. Однако, чтобы воплотиться в реальном содержании-
2. ЦЕЛОЕ СТАНОВИТСЯ СУММОЙ ВСЕХ ЧАСТЕЙ, из которых оно состоит (Всеполнота). Сложенные все вместе друг с другом, части образуют единство, уже обладающее конкретным содержанием. Здесь, однако, возникает серьезная проблема. Любая часть не равна Целому, т.к меньше его. Чтобы устранить это противоречие, требуется заключительный третий ход -
3. КАЖДАЯ ЧАСТЬ ДОЛЖНА ВКЛЮЧИТЬ В СЕБЯ ЦЕЛОЕ, ОТОЖДЕСТВИТЬСЯ С НИМ. Иначе говоря, должно наступить состояние, при котором Целое = всему и все = Целому.
Собственно, именно это и есть состояние самодостаточной Завершенной Целосности.
Получается, что Целое не инертно, а являет себя в самораспространении вовне. Последнее (самораспространение) и составляет его совершенную сущность.
В этом смысле, если уж попробовать выразить понятие Целого одним единственным словом, то правильнее всего будет сказать, что Целое - это самораспространение (генерация).

Заметим, что выявленная последовательность трех аспектов идеально ложится в логику Математику Качеств и описывает нам соотношение всех свойств Целого, начиная от самого простого (элементарного) к самому сложному.
За каждым из трех аспектов (ипостасей) стоит ряд фундаментальных свойств.
1. Неделимая Целостность характеризуется неизменностью. Ведь она существует до появления любых отношений, а значит - до появления самого времени.Последнее, как мы знаем, служит главным критерием всякой относительности.
Из этого следует сделать вывод, что Неделимая Целостность внеэволюционна и в равной мере присутствует ("разлита") во всех элементах бытия, вне зависимости от размера и объема, места и времени.
2. Целое, явленное в частях , воплощает собой развитие Вселенной - эволюцию. Воспринимаемое нами изменение, происходящее во времени, есть ничто иное, как процесс "собирания" Целостности.
3. Завершенное Целое синонимично "чистой генерации", при котором происходит полная нейтрализация Данного в пользу сотворяемого Иного.

alt

Примечательно, что Первая ипостась Целого выполняет функцию ликвидации имеющегося содержания (отход в прошлое), Вторая - функцию сохранения имеющегося ( дление настоящего ), Третья -функцию генерации иного (направленность в будущее).
Неизменность ведет к ликвидации, изменение (развитие) - к сохранению, нейтрализация - к рождению иного (творчество).
Прошлое неизменно. Настоящее - это постоянное изменение, переход от данного к иному. Будущее - то, что еще не настало, но будет сотворено (собственно Иное).

Первая ипостась постулирует Необходимость вседопущения, Вторая - свободу самоопределения ( выбора ) - свойство живых систем, Третья - безусловное творчество.
Первая - все допускает, но не содержит ничего конкретного.
Вторая - содержит результат конкретного выбора.
Третья - все содержит и придает содержанию абсолютное (завершенное) измерение.

Здесь мы рассмотрели свойства каждой ипостаси в отдельности. Однако, парадоксальность триады не ограничивается тем, что каждый аспект одного тождественен всему Целому.
Каждые две ипостаси (две из трех) Целого объединяются тем или иным общим (бинарным) свойством.
Так, Первая и Вторая ипостаси объединяются свойством Данности. Только в первом варианте речь идет о данности безусловной ("чистое Есть"), не наполненной содержанием, а во втором - о данности, которая проявлена в конкретном содержании.
Вторая и Третья ипостаси объединяются наличием Содержания. Только во Второй ипостаси содержание является данным, а в Третьей - иным (сотворяемым).
Третья и Первая ипостаси объединяются свойством Генерации. Только в Третьей ипостаси генерируется Иное содержание, а в Первой - данное безотносительное.

Все эти комбинации позволяют составить троичную матрицу Целостности, записываемую двоичным кодом.
Матрица будет выглядеть так:

alt

Заметим, что число "нулей" и "единиц" в Матрице относится друг к другу, как 1 к 2, т.е. 1/3. На две "единицы" (присутствие) приходится один "ноль" (отсутствие), расположенный в одной из трех ячеек каждой графы и каждого столбца.

Наконец, все ипостаси Целого (три) обладают общим свойством, которое присуще Целому. Как мы видели выше, таким свойством является самораспространение, т.е. "чистое творчество".
Характерно, что "чистое творчество" - генерация иного , имеет обратной стороной полную независимость от данного (имеющегося), полное и окончательное преодоление всякой необходимости.
В этом смысле, Генерация - творение всего из ничего.
Генерация - обратная сторона нейтрализации. Под нейтрализацией же следует понимать безраздельную самоотдачу Целого своим частям, благодаря чему происходит отождествление последних с Первым.

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...