Share:

Распад личности. На пороге ада

Прежде я уже писал о том, что в будущем человечество ждет великая эволюционная развилка, дилемма которой состоит в "соединении" или "разъединении" личностей. Таковы два направления - положительное и отрицательное, которые будут соседствовать параллельно, т.е. в одно и то же время. По крайней мере, они выявляются научным прогнозом, осуществленным при помощи Математики Качеств.
Теперь считаю нужным подробнее и яснее разобрать отрицательное направление. Насколько мрачна и мерзостна эта перспектива? Какие явления будут ей сопутствовать? Что есть "великое разъединение", которое ждет несчастных людей, выбравших темную сторону развития? Наконец, почему должен состояться этот ужасный сценарий?
На последний вопрос, собственно, отвечает сама последовательность эволюции: он должен состояться потому, что такова логика истории. В некотором смысле, история мира - это единая программа, каждое звено которой вырастает из предыдущего.
А вот отвечать на остальные из заданных вопросов придется со всей серьезностью.


Каждый шаг истории - это новая ступень в раскрытии потенциала личности. Но будущая ступень (непосредственно следующая за нашей) интересна тем, что ей надлежит выявить уже то, что является содержанием личности, а именно - ее ориентацию. В сущности же, ориентации может быть только две - либо ориентация на целое (это программный путь к Абсолюту), либо ориентация на частное...
Второй сценарий и ведет к "распаду личности". То, что прежде было отдельным индивидом, грозит разделиться на обособленные фрагменты. Называть их можно по разному - подсубъектами, подсознаниями, субличностями, суть остается одной и той же - на смену целостному человеку приходит отдельное НЕЧТО, что ранее было только составляющей человеческой личности. Это НЕЧТО начинает существовать вполне самостоятельной "жизнью".
Этим Нечто оказыватся ничто иное, как человеческая страсть - страстная интенция, привязывающая человека к некоему объекту вожделения.
Прежде страстные интенции существовали внутри целостной личности. В будущем им будет дано вполне самостоятельное - автономное бытие. Которое, в свою очередь, означает для человека отказ от свободы выбора.
Почему? Очень просто. Человек, привязавший свою сущность к тому или иному объекту вожделения (каким бы глобальным он ни был), утрачивает способность к изменению и дальнейшему развитию. Объект привязки, обособившись в самостоятельного "субъекта" (который фактически замещает личность), владеет им и превращает его в беспомощного раба. Следует понимать, что страсть - это привязка к данному имеющемуся обстоятельству внешнего мира, т.е. РЕФЛЕКСИЯ и ЗАВИСИМОСТЬ.
Любая внешняя зависимость противоположна творчеству.
Если бы человек руководствовался в своей жизни только животными рефлексиями и зависимостью, он был бы лишен способности творить и генерировать новое. Неразумные животные, например, амебы и инфузории, ничего не творят и не изобретают, а только реагируют на сигналы, поступающие из внешней среды.

Распад индивида на сумму обособленных страстей станет следствием всецелого подчинения человека принципу наслаждения - доминирующей идеологии будущего общества.
Здесь стоит сказать о принципиальной смене ролей. Если прежде вожделения были поставлены на службу личности (по крайней мере, теоретически), то в будущем люди станут и в теории и на практике служить своим вожделениям. Вожделение будет сперва приравнено к "рацио", а затем - поставлено выше "рацио". Если в сегодняшнем обществе говорится, что наслаждения призваны обслуживать задачи разума, то Завтра будет сказано иное. Будет сказано, что разум должен служить удовлетворению страстных вожделений.
"Не наслаждение для личности, а личность для наслаждения". Наслаждение (страсть) сама по себе! Страсть, как самодостаточная единица...Вопрос: что это означает? В принципе, выше ответ уже был дан.
Конечным результатом этого подчинения является фиксация - подчинение преобладающей страсти, и, как следствие, - сведение к рефлекторному режиму существования. Человек, добровольно отдавшийся предмету вожделения, фактически фиксируется на предмете вожделения. Из обладателя он превращается в обладаемого "пленника". И из этого "плена" уже нет выхода, т.к. нет и цельной личности: страсть теперь сама "правит бал" и стоит на месте того, что прежде называлось личностью.
Она-то и становится ее заменой.

Впрочем, есть у такого режима еще одно не менее страшное последствие. Распад индивида на сумму обособленных подсубъектов / страстей (либо сведение его к доминирующей страстной интенции) оборачивается полной социальной изоляцией. Взаимодействие человека (вернее, его отделившихся фрагментов) с другими людьми прекращается. Каждый индивид замыкается на самом себе, становится как бы самодовлеющим. Такой индивид может жить совершенно изолированной жизнью в своем виртуальном мире - мире безумных страстей, вожделений и пустых фантазий, никак не соприкасаясь с остальными членами распавшегося общества. У такого индивида нет потребности общаться, делиться опытом, обмениваться, торговать. Полностью погруженный в виртуальный обман, он может ощущать себя владыкой Вселенной - вершителем судеб и господином других людей. В конце концов, разделившись на несколько или множество отделяемых от себя подсубъектов (столь же виртуальных), он сможет владеть ими в качестве рабов, удовлетворяя самым низменным потребностям собственного естества. Противно даже предполагать, какими могут быть эти потребности - полагаю, что свободный полет фантазии и примерное знание о человеческой природе дорисуют вам, что это может быть.
Каким бы бредовым не казался этот прогноз сегодняшнему обывателю, но прогрессирующая виртуализация, развитие когнитивных технологий указывают на то, что движение мира в этом направлении неумолимо идет. Раньше или позже человечеству будет представлена модель "полного виртуального погружения", а следовательно - грань между реальным и виртуальным мирами будет упразднена.
Философия "изолированной личности" сводится к формуле "есть только Я".
"Я" становится тотальным, исключающим все остальное. "Я - целый мир, за пределом которого нет ничего".
Это апофеоз гордыни. Но это и апофеоз самообмана. Диалектический парадокс состоит в том, что "изолированная личность", претендуя на абсолютную автономию, является предельно зависимой от окружающих. Все ее действия, даже частные и интимные, предопределены другими людьми, ибо привязаны к результатам деятельности последних.В ее поведении нет ничего истинно самостоятельного, свободного, творческого, связанного с развитием. Она способна лишь закрепощать и фиксировать.Господство - антипод творчества. И даже господство, на которое она претендует, является фальшивым: все "рабы", которыми она "владеет", виртуальны и существует в области мнимого.

Катехизис грядущей " идеологии распада " можно вкратце выразить в нескольких ключевых пунктах:
" 1) Человеку следует поддаваться любым сиюминутным вожделениям, даже не просчитывая последствия этих увлечений для самого себя. Человек вообще не должен думать, осознавать , осмысливать свое собственное поведение, даже с точки зрения элементарных прагматических выгод. Все, что ему нужно - чувствовать, увлекаться, стремиться к доступному наслаждению здесь и сейчас, в данный момент времени. Все, что ему требуется - быть рабом собственных страстей и спонтанных реакций.
2) Планировать жизнь сложно и ненужно. Размышлять над поступками и анализировать собственное поведение не нужно. Не нужно задумываться над будущим своих действий. Не нужно копаться в прошлом. Не нужно пробовать понять значение настоящего. Нужно лишь получать удовольствие, предъявляемое этой минутой.
3) Никакой любви не существует, как не существует и верного расчета, ведущего к разумному результату. Есть лишь страсти, одни страсти, ничего, кроме страстей, нуждающихся в немедленном удовлетворении.
4) Человек ни за что не отвечает. Не только все моральное, нравственное, этическое, но и все рациональное, прагматическое должно быть отброшено и забыто. Поэтому никакие общественные институты не имеют значения. Понятия "интерес", "выгода", "расчет", "ответственность", "права и обязанности личности" столь же глупы, как монументальные старинные понятия "верность", "честь", "долг", "совесть".
5) Человеку не требуется никакой семьи - ни многодетной, ни малодетной. Все, что ему нужно - гедонистические радости, способные дать максимум удовольствия. Человеку нужны игры и иллюзии, отвлекающие его от необходимости мыслить.
Личность одна, совсем одна, живущая лишь для себя и ни для кого больше, не видящая никого, кроме себя, не молящаяся ни за кого, кроме как за себя. Своего рода – «монашество наоборот», одиночество распадающегося эгоцентрика.
6) Вообще, человеку не следует быть личностью. Достаточно быть просто животной особью. Ему не нужно ничего изобретать, открывать, придумывать что-то новое, ибо все изобрели, открыли, придумали до него. Ему же остается пользоваться всем этим, стараясь извлечь из этого максимум наслаждения.
7) Идея прогресса глупа и отвратительна. Концепция прогресса излишня. Достаточно того состояния, которого цивилизация уже достигла. Думать о большем и лучшем совершенно не обязательно. Развитие может закончиться само собой, и это нормально. Все, что нужно человеку- это жить в свое удовольствие не взирая ни на что.
8) Жизнь - это не развитие, а остановка. Жизнь - это не творчество, а только сохранение данного. Всякая активность может быть вынесена в виртуальную сферу и заменена соответствующим суррогатом. А суррогат может быть сильнее всякого подлинника.
9) Удовольствие можно "заморозить" в вечности.
10) Нет ничего прекраснее наслаждения иллюзией. Самообман - великая сила. Истина отвратительна. Ложь прекрасна ".
Кавычки закрываются.

Будущая реальность предложит немало вещей, от которых мы бы с ужасом отшатнулись сегодня и признали их невозможными.
Одна из этих вещей - это культ аморальности, наверное, наиболее прозаичная, будет уже понятна современному поколению.Сегодняшние законы, в отличие от законодательства традиционных обществ, не преследуют человека за аморальное поведение, хотя и не одобряют его. К примеру блудить, изменять жене можно (это ненаказуемо), но это не считается доблестью и не признается за достойный поступок..
В будущем аморальные формы поведения получат приоритетный статус. Напротив, моральные и нравственные способы сосуществования будут подвергаться преследованию и утеснению, сперва - косвенному, затем - прямому. Если прежде личности предоставлялось право на разврат (свобода совершения действий против уз нравственности и морали ), то теперь на смену ему придет усердное склонение к разврату.
Самое же ужасное здесь состоит в том, что для грядущего человека вообще не будет существовать деления на "моральное" и "аморальное", без которого даже мы в начале 21 столетия, слава Богу, еще не можем обойтись. Но человек Завтрашнего Дня сумеет.признать их несуществующими и недействительными во всех смыслах.Эти понятия попросту отсутствуют для него...

Следующая "революция" покажется еще более странной сегодняшнему уху.
Речь идет о криминальной эмансипации - разрешении и допущении действий, которые мы сегодня сочли бы не только аморальными, но и антисоциальными - несущими ущерб другим людям , т.е. откровенно преступными. Фактически, такие категории, как уголовное законодательство и законодательство вообще, в грядущем обществе будут отменены. Эта фраза - отнюдь не преувеличение. В грядущем социуме НЕ БУДЕТ ПРАВА, ни в современном, ни в общем смысле данного слова. Право, как принцип, действовавший со времен Хаммурапи, будет упразднено точно так же, как ранее была юридически упразднена мораль. А следовательно, никакие законы уже не будут ограждать никого от любых форм преступного беснования. Понятия "преступление" и "преступник" будут выведены из оборота. Виртуальная изоляция позволит каждому человеку стать безраздельным господином СВОЕГО "царства". А безраздельному господину, как известно, позволено все. Деспот - тот кто стоит вне закона, выше любых правил и норм.
Каждому будет позволено творить что угодно над кем угодно. Другое дело, что "что угодно" имеет отношение к виртуальному миру, в пределах которого будет жить полностью изолированный индивид. Каждому в пределах "собственного мира" ( который, в сущности станет миром придуманной преднамеренной Лжи ) будет предоставлена полная свобода действий над своими порождениями (подсубъектами и т.п). Великое разъединение приведет к тому, что каждому будет сперва позволено вторгаться в пространство других людей и чинить произвол.
Культ всеобщей бестактности станет прологом к великой изоляции.Последующий этап знаменует саму изоляцию - виртуальное обособление людей. На следующем этапе каждому будет позволено стать господином над другими и владыкой всех.На четвертом этапе ценой утверждения одного становится полное отрицание другого. Пятый этап означает полное и безусловное отрицание всего.
Криминальное раскрепощение имеет ту же последовательность, какую ранее имело моральное раскрепощение.На первой стадии криминальные действия станут только допустимыми (разрешенными), на второй стадии они не только станут разрешены, но и будут активно поощряться. Напротив, действия гуманные, справедливые, просоциальные, рассчитанные на благо будут преследоваться и подавляться, как несоответствующие новому порядку вещей. Причем, подавляться не Законом (который будет отвергнут и отброшен, как пережиток прошлого), а самим порядком вещей. Последнее обстоятельство особенно интересно.
Никакого внешнего суда не будет. Каждый станет судить и наказывать самого себя добровольным отказом от участия в развитии ; отсутствием добрых дел ; сознательным отрицанием собственной уникальности.
Выше я сказал, что «распад личности» оборачивается потерей свободы выбора. Сознательное отрицание свободы выбора имеет наиболее страшное последствие. Человек сделается рабом самого себя. Причем, не в метафорическом, а в буквальном понимании данного словосочетания.
В отличие от всех иных форм рабства, это рабство является совершенно беспросветным. Обычный раб хотя бы теоретически мог сбежать от своего господина, т.к. имел возможность выбирать и обдумывать действия. Личность, согласившаяся подчинить себя пороку, поставившая страсть выше себя самой и потерявшая волю, не способна принять ни одно решение.
Субъектом действия является уже не личность, а страсть, поставленная на место личности.
Что мы видим на этой стадии? Уже не «право на разврат» и даже не «склонение к разврату», а прямое и бесповоротное принуждение к разврату. Можно сказать еще резче – окончательное растворение в разврате.


Здесь имеет смысл сказать еще об одной "рокировке". В прошлые эпохи индивид чаще всего стремился к пороку по желанию. В описываемом будущем его привяжет к нему внешнее подчинение. На смену человеку, обладающему пороками, придет Порок, обладающий человеком.

Однако, самое странное и отвратительное "достижение" грядущего мира "распадающейся личности" -
это иррациональная революция. Оно связано с эмансипацией абсурда - фактическим уравниванием нормы и аномалии во всех областях бытия. Абсурд будет признан нормой бытия сперва в сфере внешних отношений, а затем и в области мышления. Наконец, в области отношения человека к самому себе.
К Абсурду будут стремиться, Абсурдом будут восхищаться.
"Слава Абсурду!"- таким будет лозунг той эпохи.
В раскрытии бездны абсурда людям будет видеться что-то чарующее, прекрасное. Люди будут зачарованы безумием абсурдотворчества. Выворачивание всех понятий наизнанку станет своего рода популярным "спортом", в котором жители Земли будут соревноваться, как сегодня спортсмены соревнуются в беге или плавании. Под удар попадет одна из ключевых твердынь Разума - понятийный аппарат homo sapiens. Но "распад" всех привычных понятий - только начало. Следующая жертва - формы самого мышления.
Результатом этой "революции" станет утрата способности к мышлению, в том числе - способности к элементарным логическим действиям. В мире надвигающегося Абсурда человек откажется от необходимости просчитывать свои действия сначала на несколько шагов вперед, затем- на два шага, на шаг вперед. Конечным результатом станет полный отказ от логического мышления и логических действий. На смену последним придут действия алогические, а затем - и откровенно антилогические.
Распавшийся субъект не только не способен действовать здраво. Он не способен действовать в свою пользу.Мало того..
Отрекшись от свободы выбора и отдав себя в безраздельное рабство пороку, личность не может остановиться от совершения действий, пагубность которых очевидна даже ей самой. Вступая в мучительное противоречие с самой собой, она уже не контролирует себя и не владеет ничем. Она пребывает в состоянии несомненного раздвоения – состоянии, которое на языке психологии называется шизофренией.
Раздвоение - закономерный итог и цена распада. Служить страсти – значит пытаться придать бесконечное существование распаляемому вожделению, пытаться хотеть и не насыщаться. Индивид будет стремиться зафиксировать акт наслаждения в вечности. Но фиксация наслаждения является великой иллюзией – неосуществимой мечтой, замешанной на чистой лжи..
Одно дело, если бы речь шла только об обмане. Здесь же будет иметь место сознательный самообман. Субъект будет знать, что лжет самому себе, но не сможет остановиться по причине утраты воли. Плоды самообмана будут заранее известны ему.
В своем пределе любая страсть оборачивается своей прямой противоположностью. Вожделение сменяется апатией, а затем и ненавистью, наслаждение переходит в страшную мУку. Именно эти состояния являются конечным уделом "распавшегося человека".

«Цивилизация распавшегося человека» – не «пугалка», не абстрактная метафора, а чудовищная глобальная перспектива, рисуемая беспристрастной экстраполяцией современных социальных и культурных тенденций.
Могут ли люди избежать ее? Да, могут. Но все зависит от направления свободной воли каждого.

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...