Share:

Путь Разума. 8 стадий миропостижения.

alt

Попытка проследить путь Разума от глубин прошлого до конца времен - необычная и довольно амбициозная задача. При всей ее монументальности, ее не стоит относить к неосуществимым.
В недавнее время я уже затрагивал этот интересный вопрос ("13 уровней взаимодействия"). Но тогда речь шла о Природе в целом.
Кроме того, считаю необходимым внести некоторые существенные дополнения и коррективы в цепь рассуждений, представленных мной в "13 уровнях взаимодействия", прежде всего - в части изложения содержания последних стадий.

Человек мыслит, стараясь понять суть и отыскать причины окружающих его явлений. Но ни сами формы мышления, ни его содержание не стоят на месте. Они движутся и в этом движении можно заметить отчетливые "шаги".
Последнее исследование позволило открыть восемь основных "шагов" человечества в постижении окружающего мира, из которых шесть принадлежат прошлому, а два оставшихся - будущему.

1. Первая стадия Разума (САМОСОЗНАНИЯ) - стадия осознания субъектом самого себя. Когда живое существо осознало само себя как личность, оно стало разумным. Данное событие свидетельствовало о появлении мышления.

2.На второй стадии Разума живое существо начало осознавать (мыслить) наличие внешних объектов.Следствием первичного осмысления окружающего мира явилось стремление дать объяснение окружающим явлениям.
В силу отсутствия у первобытного человека значительного интеллектуального и объективного опыта, первоначальные объяснения причин внешних явлений и вещей были ошибочными.
На стадии первичного осмысления господствует заблуждение. Появляется первая картина мира - мифологическая.
Тем не менее, на этом этапе имело место великое событие - появление у человека религиозного сознания. У людей начали возникать представления о "высших силах".

3. На третьей стадии Разума (СОМНЕНИЯ) первичные мифологические объяснения подверглись критике.Люди усмонились в правильности собственных выводов относительно причин явлений. Более пристальное и систематическое наблюдение за природой позволило внимательным людям опровергнуть некоторые наиболее очевидные заблуждения. На фоне этого возникают зачатки филолософского сознания.

4. Четвертая стадия Разума (НЕСУЖДЕНИЯ) связана с пониманием того, что ни чувства, ни даже сам разум не являются безусловными критериями истины. Абсолютная истина неуловима и непостижима умом. В этой связи самой адекватной позицией является воздержание от всякого суждения.
Великое значение этой стадии связано с появлением коллективного мышления. Человек впервые возвысился над ограниченностью индивидуального эгоистического сознания.
Характерно, что именно на этой ступени возникли главнейшие современные мировые религии, включая буддизм и Христианство.
Другим великим достижением был переход к вере, как высшему инструменту постижения реальности, что наиболее явно проявилось в контексте Христианского миропонимания.
В сущности, Несуждение и Вера, базирующаяся на смирении, оказываются двумя сторонами одной медали.Как инструменты "чистого мышления", они позволяют воспринимать (принимать) реальность во всей целостности и полноте, без разложения на отдельные факты.

5. На пятой стадии (ПОИСКА) Разум вновь обращается к исследованию отдельных фактов с помощью логического рассуждения. Эта стадия, называемая стадией ПОИСКА, сопряжена с преобладанием средневековых схоластических методов и принципов постижения. И она является непосредственным прологом к современной- научной стадии. Постепенно возрастающее внимание к частностям природного бытия заставляет человека обратиться к опыту.

6.Шестая стадия Разума - это этап ОПЫТНОГО ПОЗНАНИЯ, которое приходит на смену поиску и которое лежит в основе современного научного подхода.
Когда человек пришел к убеждению, что именно опыт является залогом подлинного знания? В действительности, это произошло относительно недавно - не ранее 1600 года Новой эры, хотя провозвестником этого подхода был Роджер Бекон, живший в 13 веке, а некоторые догадки имелись еще у Аристотеля. Но лишь в 17 столетии началась эра науки в собственном смысле этого слова.

Мы подошли к самому интересному моменту. Ибо следующие описываемые мной стадии принадлежат уже не прошлому и даже не настоящему, а будущему.

7. Седьмая стадия Разума - СТАДИЯ ПРОГРАММИРОВАНИЯ. На этой стадии человек уже не просто познает реальность и открывает то, чего раньше не знал. Он сам программирует ее. Метод программирования состоит в том, что новое выводится посредством экстраполяции из старого. В этом плане, будущее уже содержится в настоящем и подразумевается им.
Здесь имеет место еще одна великая революция - переход от коллективного (взаимного) мышления к альтруистическому. Мышление освобождается от привязки к внешнему опыту (проверке) и делается самостоятельным. Программная деятельность основывается на вере, но уже на вере математической, которая связана с твердым знанием будущих событий.
Человеку, находящимся на этом уровне мышления, фактически уже известны все звенья пути развития, ибо он сам их закладывает.
Таким образом, седьмая стадия прямо подготвливает наступление терминальной восьмой.

8. Восьмая стадия Разума - СТАДИЯ ВОПЛОЩЕНИЯ. Ее драматическое значение обусловлено завершенностью процесса постижения реальности. Данное состояние можно также называть состоянием всепостигнутости.
Взошедший на этот уровень человек не способен постигать новое, поскольку все сущее уже является известным (открывшимся во всей полноте). Такой субъект сам воплощен в объектах реальности, а вернее сказать - воплощенным в объектах является его мышление. А воплощение соответственно подразумевает "привязку" к имеющемуся и фиксацию.
Развилка, предлагаемая данным терминальным этапом может заключаться только в двух возможных путях:
Поскольку программная деятельность является оконченной и все сущие явления предстают открытыми (состоявшимися) и новой данности быть не может, то "выходом" из "тупика" может быть только полное преодоление данности, как таковой.
Если программирование было связано с придумыванием того, что будет (сущего), то кажущеся альтернативной программированию может являться придумывание того, чего не будет (ложь, игра).
Отсюда вырисовывается первый (ложный) вариант - уход в область заведомой иллюзии, т.е. сознательная замена подлинных частных реалий на заведомо неподлинные (несуществующие). Такой выбор лишь констатирует результаты объективной фиксации, делая ее закрытой.
Прогрессивное осмысленное движение сменяется циклическим. Тогда на смену мышлению приходит рефлексия, свойственная доразумному животному естеству.
Второй вариант - полный отказ от частности в пользу совершенной целостности, равносилен нейтрализации и вхождению в сингулярность.
В этот момент человек уже не постигает мир собственным мышлением. О постижении нового не идет речь, т.к. вместо нового имеет место совершенное. Акт явления совершенного тождественен Откровению. Именно здесь мышление субъекта достигает конца своей эволюционной миссии и обретает абсолютное значение.

* * *

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...