Share:

Труд Будущего

Изгоняя Адама из рая, Бог сказал ему : «В поте лица твоего будешь есть хлеб».
И действительно, до сих пор труд является горькой необходимостью человека. Горькой – потому что от нее нельзя уклониться (правило «не будешь работать – помрешь с голоду» было актуально для всех поколений исторического человечества), а любая необходимость противоположна свободе.
Отсутствие же свободы никак не может быть источником счастья.

Вечно ли людям предстоит жить под гнетом обязанности трудиться ? Как ни странно, нет.
Вернее сказать, далеко не всегда труд будет оставаться той жестокой необходимостью, которой он был всегда прежде.

Стремление «заглянуть» вперед и понять иные условия материальных отношений, которые будут характерны для поколений последующей эпохи, привело меня к потрясающим открытиям.

Труд Будущего (если то, о чем я говорю, вообще можно называть "трудом") будет отличаться целым рядом особенностей, которые современному человеку показались бы невероятными.

1) Во-первых, он будет совершенно безвозмездным. То есть, в отличие от нас, работающих за деньги, человек Будущего станет работать бескорыстно, не требуя за свою работу от других никакого материального вознаграждения.

2) Но это вовсе не означает, что в совершаемых действиях человек не будет находить никакого удовлетворения.
Совсем наоборот. Именно сами эти действия ("труд") и будут его удовлетворением. Другими словами, исчезнет разница между трудом и вознаграждением за него.
НА СМЕНУ ВОЗНАГРАЖДЕНИЮ ПРИДЕТ САМОВОЗНАГРАЖДЕНИЕ.

3) Вознаграждение, получаемое человеком, вернее сказать - производимое им самим, носит безусловный характер, т.е. оно не зависит ни от договора, ни от рода деятельности, ни от размера вложенного труда, ни от прочих частных условий. Единственным обязательным условием является конструктивность (созидательная направленность) самих действий.
Независимо от количества проделанной работы любой человек будет воздавать себе самому одинаковой наградой.
Но почему же одинаковой ? На этот вопрос отвечает четвертый пункт.


4) Удовлетворение, находимое человеком в своей созидательной деятельности будет не только безусловным, но и бесконечным. Человек (от самого же себя) будет получать награду, размер которой нельзя выразить никакой определенной величиной. Эта награда безразмерна и не измеряется в количественных единицах.
Поэтому она универсальна и безотносительна.

-------------------------------------
Я хочу заметить, что все вышеперечисленные качества грядущего труда - нисколько не плод разгулявшегося воображения или моей фантазии. Они неотвратимо вытекают из логики эволюции социальных отношений.
Это легко доказать. Ведь каждая следующая стадия должна нести более совершенный и высокий тип отношений, нежели предыдущая.

В рабовладельческом обществе раб не получал за свою работу никакой награды, кроме питания, необходимого для поддержания его жизни. В современном, капиталистическом обществе работник получает награду, размер которой устанавливается по договору. Следовательно, в грядущем обществе (которое я называю Обществом Служения), он должен получать то, что выше условной награды (см. пункт 4).
В свою очередь, альтернативой нулевой и конечной награде может быть только неисчерпаемая - бесконечная.

При рабовладельческом строе труд принудителен и обусловлен насилием. Раб не может отказаться трудиться. При современном, капиталистическом строе, труд свободен, но обусловлен вознаграждением, которое работник рассчитывает получить за него. Следовательно, на грядущей стадии он должен быть не только свободным, но и саможелательным (см. пункт 1). Человек будет сам стремиться безвозмездно делать то, к чему прежде его принуждала материальная нужда или прямое насилие.
Отсюда также вытекает и безусловность.

При рабовладении раба никто не вознаграждал.
При капиталистическом наемном труде человек вознаграждает себя посредством работодателя, который платит ему деньги.
Следовательно, в Обществе Служения человек должен вознаграждать себя непосредственно - напрямую. Он одновременно "сам себе работодатель и исполнитель".

Таким образом, при рабовладении человек только трудится, но не вознаграждается.
В современном обществе он трудится и вознаграждается.
В будущем - только вознаграждается, ибо всякое созидательное действие есть уже само по себе награда.
От принципа отрицательной асимметрии идет движение к асимметрии положительной.

Наконец, главное. В будущем человек станет обладателем своих дел. Все, сделанное им - его. В этом смысле, если современный наемный работник, в конечном счете, работает "на дядю", чтобы обеспечить себя, индивид будущего работает на себя, чтобы облагодетельствовать окружающих.

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...