Share:

Сумма Теологии. Версия 2015

alt

ТЕОРЕМА.

1. Вселенная имеет Причину, породившую ее.
2. Вселенная имеет Цель, к которой она стремится.
3. Причина и Цель - одно и то же. Причина и Цель воплощают абсолютную Завершенность, Целостность (единство). Люди именуют ее Абсолютом или Богом.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ПЕРВОЕ :
Если бы Вселенная не имела Причины, она не могла бы возникнуть. Все, что существует во времени, имеет свою причину.
Безусловная причина всех следствий называется Первопричиной.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ВТОРОЕ:
Если бы Вселенная не имела Цели, к которой направлено развитие, то не было бы времени, идущего в одном направлении. Однако, мы твердо знаем, что время однонаправленно, а все события во времени развиваются в одну сторону.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТРЕТЬЕ.
Если бы Причина и Цель не были одним и тем же и не воплощали Целостности (абсолютного единства), в них не было бы завершенности. Однако, Первопричина безусловна, а конечная Цель вмещает в себя все причины, вызывающие развитие. Соединив все конкретное, получаем безусловное.

К этому надо добавить еще два важнейших положения.
Положение четвертое. Конечная Цель антропна и связана с высшей реализацией Разума во Вселенной.
Положение пятое. Развитие - это процесс накопления Целостности, т.е. процесс "построения" Абсолюта из отношений.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО АНТРОПНОСТИ ЦЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ:
Исходит из того, что Разум- отличительное свойство человеческой природы.
Если бы конечная Цель не была антропна, то она не могла бы воплощать разумность. А если бы она не воплощала разумность, то не была бы Целью.
Вывод : Конечная Цель Вселенной должна являть высший конечный результат деятельности человечества.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО НАКОПИТЕЛЬНОГО ХАРАКТЕРА РАЗВИТИЯ.
Если бы развитие не было накоплением, то не происходило бы 2-х очевидных вещей: а) Прогрессивной эволюции вселенной б) Роста объема неизменного, т.е. зафиксированного прошлого.
Наличие обоих процессов не подлежат сомнению. Как и их нераздельная взаимосвязанность.
В ходе развития накапливаются : а) Материя , б) Информация. Первая связана с явлением включения (принятия, соединения), вторая - с явлением самоотдачи (разделения), на взаимном сочетании которых держится равновесие мирового Единства.

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...