Share:

Идеал справедливости и Эволюция общества

Мир полон зла и жестокости. Одни в нем угнетают других, и пока одни торжествуют другие страдают и находятся в загоне. Так было 100, 1000, 10000 лет тому назад. Увы, так есть и сейчас. И тем не менее, исторический прогресс (каким бы медленными и противоречивым он не был) показывает, что Разум не готов мириться с безраздельным царством несправедливости. Он ищет путей, как выйти из нее. Ведь фундаментальная миссия Разума состоит в стремлении к равновесию.

Собственно, под тем, что мы называем несправедливостью, разумеется неравновесие, т.е. неравенство. И наоборот.
Стало быть, справедливость - это гипотетическое абсолютное равновесие, которое является нравственным идеалом и целью человечества.

Чтобы понять, каким именно образом решается проблема несправедливости и неравенства на протяжении всего прогресса человечества, .считаю нужным рассмотреть предлагаемую мной Шкалу Человеческих Отношений, располагаемых в порядке приближения к идеалу равновесия.
Причем, если отбросить все вторичные нюансы, окажется, что в мире неравных потенциалов, возможны только 3 основных типа отношений между неравными сторонами.
1. НЕРАВЕНСТВО, при котором Сильный отнимает у Слабого, пользуясь преимуществом силы.

2. РАВЕНСТВО, при котором Сильный и Слабый находятся в формально одинаковых позициях. Слово
"формально" следует подчеркнуть.

3. СЛУЖЕНИЕ - порядок, при котором Сильный отдает Слабому.

alt

И самое оптимистичное состоит в том, что человеческое общество эволюционирует от первого типа отношений к последнему. Таков закон восходящего развития.

1. ОБЩЕСТВО НЕРАВЕНСТВА присуще Древности и Средним векам. Характеризуется высочайшей степенью произвола в отношениях между людьми. В социуме, в котором Сильный отнимает у Слабого, люди не равны перед законом. Есть аристократия, есть "подлые" сословия. Есть рабы и свободные, полноправные и бесправные, господа и слуги.
Высочайшей степени произвола соответствует наивысшая степень насилия и эксплуатации человека человеком, предельной формой которого можно считать рабовладение. В социуме, в котором Сильный способен насилием отнять у Слабого его материально-экономические ресурсы, он отнимает и его личную свободу. Сильный предстает полновластным субъектом, Слабый низводится до статуса объекта - орудия.
Понятно, что такое общество является предельно несправедливым. И в результате на смену ему пришло другое устройство человеческих отношений, которое характерно для нашего времени.

2.ОБЩЕСТВО РАВЕНСТВА провозгласило те принципы, которые кажутся сегодня естественными. Право едино для всех. Все равны перед законом. И все формально пользуются одинаковыми правами, например, возможностью голосовать, совершать политический выбор, избираться и быть избранными, выбирать власть, судиться одинаковым судом и т.д. Никакой человек не может быть вещью. В этом смысле, в сравнении с предыдущим укладом, Общество Равенства являлось огромным шагом в сторону истинной справедливости.
И тем не менее, нельзя сказать, что оно является ее живым воплощением.
В действительности, люди все равно не равны друг другу по фактическим возможностям. Даже в современном демократическом обществе со всеобщим избирательным правом богатые могут больше чем бедные, сильные, образованные и здоровые объективно могут больше чем слабые, малообразованные и инвалиды. Даже если люди равны формально, они не равны фактически по своему положению, условиям труда и существования, жизненным обстоятельствам. В конце концов, по природным данным, таким как возраст и здоровье. Возможности молодого, крепкого юноши не равны физическим возможностям 90-летнего старика. И уж точно возможности олигарха-милиардера не равны возможностям бедной деревенской бабушки. Тем более, если к тому же бабушка мучима радикулитом и страдает артрозом. В этом смысле универсальны лишь общие нормы права, условия жизни людей все-таки не универсальны.
Сильный равен Слабому на бумаге, но не равен ему в реальности. Равен юридически, но не фактически.
Данное неравенство -базовое и не может быть преодолено в современном социуме. Но оно может быть преодолено на следующей, третьей - будущей ступени развития цивилизации.

3.Она называется стадией ОБЩЕСТВА СЛУЖЕНИЯ. Чтобы решить проблему фактической несправедливости нужен еще один шаг вперед – шаг от формального (юридического) универсализма к фактическому или естественному, который распространяется на сами условия бытия субъектов. Но как придти к этой светлой цели ?
Рецепт очень прост и одновременно с тем - радикален.

Чтобы достичь истинного равновесия Сильные и Слабые не должны находиться в равном положении, т.к. уже исходное положение не является равным.. Сильные должны служить Слабым, добровольно жертвуя и передавая последним соответствующую часть своей силы. До какого уровня должно доходить служение? До того уровня, пока фактические потенциалы Сильных и Слабых не уравняются. Таким образом, Общество Служения - это общество перераспределения потенциалов.
Заметим, что это перераспределение (от сильных к слабым) может быть только добровольным и сознательным. Насильственным оно никак не может быть уже потому, что слабый по определению не может достигнуть насилием успеха против сильного. Обратное означало бы только замену позиций участниками борьбы, но не смену самого принципа неравенства, при котором сильный всегда господствует над слабым. Ни один насильственный переворот не мог и не может уничтожить этого принципа, ибо как само неравенство основано на насилии, так всякое насилие неизбежно и закономерно порождает неравенство и эксплуатацию. И уж точно никакое насилие неспособно обратно превратить дряхлого разбитого старика в счастливого энергичного 20-летнего юношу.

Служение - это всегда и только добровольная отдача потенциала сильных слабым. Когда сильный субъект намеренно и целенаправленно делится своими возможностями со слабейшей стороной, обогащает ее этими возможностями, тем самым приближая ее к себе ; сокращает дистанцию между собой и слабым ; питает голодного и нуждающегося ; будучи имеющим, передает неимеющему ; превращает неимеющего в имеющего, такого же как и он сам.

Ступень Служения - финальная стадия в развитии общества на пути справедливости. На этой стадии человечеству предстоит изменить сами природные законы, порождающие неравенство. И победить сам корень неравенства в Мироздании.

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...