We are sorry, but your search returned no results. Try the new request.
We are sorry, but your search returned no results. Try the new request.
We are sorry, but your search returned no results. Try the new request.
We are sorry, but your search returned no results. Try the new request.
Share:
-Дорогой мой ученик, давай же посмотрим в суть вещей. Знаешь ли ты или нет в чем проявляется определенность на свете?
-Скажи, учитель.
-Что ж, бхикшу. Я тебе расскажу. Но сперва посмотри на небо. Какого оно цвета?
-Голубого. Это так же ясно, как белый день.
-Правильно, мой бхикшу. А трава?
-Зеленого, что за странный вопрос.
-А вот этот шелковый платок?
-Красного.
-Правда, прилежный ученик. К счастью твоему и собственному я вижу, ты умеешь отличать вещи… Посему мне не составит труда научить тебя той простой истине, что определенность вещей проявляется в их различении.
И вот, бхикшу таков первый и самый простой вид различения, которым обозначается определенность всех явлений и вещей на свете.
Белое непохоже на черное, а черное –непохоже на белое и противоположны друг другу. Медведь отличен от лисицы, а лисица –от медведя. Птица – не рыба, и рыба- не птица. Небо- голубое, трава-зеленая. Земля –не небо, а небо- не земля.
Посмотри ж теперь на глиняный кувшин, который справа от меня. Видишь, он круглый. А каменный куб, на котором ты сидишь- квадратной формы. С каких же пор ты научился отделять круглое от квадратного, а зеленое от красного?
- Сколько себя помню, я знал это всегда.
- Когда же ты осознал, что слон – не корова, а корова – не слон?
-Сколько времени живу на свете, столько твердо знаю это из опыта.
-А вот, бхикшу, есть и такой вид различения. Слуга и господин. Господин властвует над слугой, а слуга подчиняется господину- так заведено испокон веков. Высшее господствует над низшим, низшее- служит высшему. Но знаешь ли, прекраснейший, как и почему слуга стал слугой, а господин – господином своему слуге?
-Нет.
-Власть, бхикшу, - это порождение борьбы и закономерный ее результат. Ты знаешь и много раз видел, что в поединке двух борцов побеждает всегда только один борец. Но в обычной игре проигравший борец просто уходит, когда игра прекращается. А в реальной жизни победивший заставляет служить проигравшего, подчиняя его своей силе и заставляя выполнять свою волю. Вот откуда возникает власть, которую ты признаешь.
Сильное покоряет слабое, а оно- покоряется ему. Большее включает меньшее, а оно включается им. Могучее подминает бессильное, и оно подминается им. Чтобы меньшая сила служила большей силе, работала на нее. Таков закон мира сего и князей его.
Я сказал: сильный и энергичный человек побеждает слабого в поединке. Когда же сильный и успешный торжествует, слабый покоряется . Лев торжествует над пойманной и поедаемой газелью, мясо которой становится мускулами льва. Тебе известно, то же одинаково значится и у хищников, и у людоедов. Но разве кесарь не похож здесь на льва или людоеда? Могущественное племя подчиняет себе слабейшее, и, соединившись, они образуют друг с другом государство под началом могущественного племени и кесаря. Более сильное государство в войне подчиняет то, которое уступает ему по силе и ресурсу, и соединившись они образуют друг с другом империю под началом победившего государства и кесаря. Все это мы знаем по истории и бесчисленным преданиям предков.
А посему, власть – это накопление многих вокруг одного, который в центре. Это собирание многих во имя господства единственного.
Что управляет: мозг телом, или тело мозгом? Конечно же, мозг- ответишь ты, и будешь прав. Посему и есть неравенство. Мозг- это владыка и правитель. Тело- народ и подданные. Мозг- господин, части тела- слуги его. Потому как тело не может править мозгом, а мозг телом- может и правит, и таково его предназначение. У каждого круга имеется центр, у каждого государства – имеется столица. Государство делится на области, области –на районы, районы –на деревни и города. Главный- всегда в центре. У учителя – множество учеников, а у многих учеников – один учитель. Это-закон начальства. Впрочем, не обнаружил ли ты в моих словах случайно какого-нибудь странного противоречия? Если нет, то, коли внимателен, уловишь его после.
Итак, как мы видим по жизни людей, слуга всегда работает на господина, низший- на высшего. Потому что ресурс у господина, а не у слуги. А как ты думаешь, бхикшу, может ли высший служить низшему? Может ли быть напротив, как мы постоянно видим из жизни людей и из устройства природы?
-Никогда не думал об этом, учитель.
-А вот, бхикшу, есть тоже и такой вид различения. Незаконченность выступает на фоне законченности, и цельность – на фоне нецелостности. Высшее служит низшему, дабы низшее стало высшим вполне. Скажи мне, разве учитель не служит своим ученикам, образовывая их и делая из них новых самостоятельных учителей и ученых, способных лично учить и давать знание другим? Образовывание суть образование того, что должно образоваться. Совершенное есть завершенное, а завершенное есть такое, которое должно когда-нибудь завершиться. Так есть в нашем мире. Кто борется и в борьбе побеждает соперника- добивается власти земной. А кто служит и помогает другому – достигает предназначения. Первый, как мы видели, становится господином мира сего, подчиняющим, угнетающим и порабощающим. Второй же- становится строителем и образователем. За первым- насилие, за вторым – помощь и содействие в решении безмерной задачи. Так как первый питается окружающим, забирая у него, второй же отдает окружающему. Первый умаляет и ограничивает, второй –освобождает и увеличивает, первый- закабаляет и обременяет, второй –наделяет и избавляет. В первом- несовершенство, во втором- совершенство. А знаешь ли, юная душа, как и почему они сосуществуют? Поведаю тебе о тайне сей.
Образование – это служение, при котором высшее законченное служит во имя низшего незаконченного, которому предначертано стать высшим. Единое во имя и для многих, сходящихся к Единому. Совершенное работает на незавершенное, ради того, чтобы последнее стало совершенным. Как же, спросишь ты меня, следует понимать это строительство? Ведь завершенность еще только должна состояться в конце концов, то есть кажется недостигнутой целью. А, между тем, все уже явно стремится к ней, значит- подразумевает ее изначально. Так отвечу я тебе. Созидание завершенности подобно воссозданию прекрасного оригинала по подготовленному и имеющемуся чертежу. Или, если хочешь, оно подобно копированию подлинной вещи, в результате которого появляется вторая такая же точно вещь. Или склеиванию двух половинок одной и той же изумительной глиняной вазы, которые, пока лежат по отдельности, не дают нужного предмета, но когда спаяны вместе – становятся полезной вещью, радующей глаз и являющей благо. Или развитию растения из семени. Есть ли уже будущее растение в семени? И да, и нет. Растение должно вырасти из семени и стать зрелым. Незрелое не способно приносить плода, но в промежутке между одной и другой зрелостью всегда имеется незрелость. Как ребенок стремится стать взрослым и самостоятельным, так и наша вселенная жаждет конечной зрелости, то есть –совершенства. Судьба мира есть исправление и избывание зла. А строительство мира суть собирание целостности и отвержение разделения. Несовершенное противостоит завершенному, к которому стремится.
Таков третий и последний вид различения.
Ибо истинное Совершенство существует вне различения, поскольку оно существует по закону абсолютного единства, которое лежит в основе мира. Но знаешь ли ты, бхикшу, что на деле означает единство? Истинное же единство – это соединение в одном плодоносящего и плода, ставшего и становящегося, зрелого и растущего, источника и произведения, первичного и вторичного. Во-истину оно означает соединение, сцепление одного с другим. Оно также означает положительное равновесие, при котором второе равно первому, а первое- второму. А вместе друг с другом они равны третьему. Ибо лишь через третье звено возможно соединить и уравнять одно с другим. Вот поэтому, бхикшу, во-истину единое суть не единичное, а тройственное. Но положительное «равновесие» есть ничто иное как позитивность, попирающая нейтральность пустоты и равнодушия. У возможности два исхода и два направления: быть и не быть. А у свободы –одно. Ведь свободно то, что само существует. Потому что свобода – это положительная возможность. Положительная –значит необходимая, должная, благая. Навсегда запомни сие краеугольное утверждение, в нем суть всех вещей и смысл творения. Ибо мир позитивен, и Совершенство позитивно, и стремление позитивно. Потому как стремление – это стремление несовершенного к Совершенству, а не наоборот.
-Это звучит действительно мудро, учитель.
- Но я, кажется, в этот раз не в шутку утомил тебя…И раз так случилось, то предлагаю продолжить наш разговор следующим днем.
We recommend you to update your Flash player for correct operation of the resource