Share:

Что будет После Математики Качеств?

Если признавать Математику Качеств окончательной универсальной сверхопытной мета-схемой Познания, своего рода открывшейся «формулой чистого знания», то, конечно, хочется сразу полюбопытствовать: какой же тип постижения Природы возможен ПОСЛЕ нее? И возможен ли вообще? Вопрос отнюдь не праздный. Ведь человек грядущих времен, очевидно, захочет получить на него однозначный ответ. Однако, забегая вперед с сегодняшнего дня, я попробую, все же, предположить.

У каждого ограниченного пути есть завершение. Вполне вероятно, что пресловутая Математика Качеств является как раз тем самым – последним, завершающим звеном в интеллектуальном пути человечества, заключительным когнитивным «рывком» человеческого Разума, идущего по магистрали объективного миропонимания. Наверное, в пользу этой версии можно привести не один весомый аргумент, однако, я не хочу зацикливаться на этой версии. В конце концов, выражаясь двояко, за каждым концом следует какое-то начало. Оно может быть самым неожиданным –это верно. Оно может бесконечно выходить за пределы нашего понимания –тоже верно, не поспоришь. Последний когнитивный этап Разума – возможно, предположим…Но ведь могут быть стадии Природы после homo sapiens, разве не так?
То что стоит за верхней границей человеческого мышления, сознания и бытия как такового – все-таки может иметь место во Вселенной. Отрицать подобную возможность было бы величайшей, ничем не оправдываемой недальновидностью.
Если же, не гадая на кофейной гуще, неукоснительно придерживаться алгоритма самой Математики Качеств, то остается придти к интересному умозаключению, что за упомянутой «мета-схемой» и «абсолютной формулой познания» должен стоять «инструмент», снимающий печать с «тайны оригинальности». Иначе говоря, имеется прямое указание на «средство»(?), способное раскрывать смысл всех явлений бытия, предназначение всех уникальных сущностей. «Средство» я взял в кавычки неспроста – адекватность этого привычного ограниченного слова обозначаемому великому явлению неочевидна и подлежит выяснению.
Антитезой Общему выступает Частное.
Таким образом, Методология самого общего принципа должна закономерно приводить к сокровенной «методологии уникального».
С другой стороны, именно в уникальном предназначении всех актов бытия (событий, явлений, феноменов) оказывается заключено то Абсолютное, которое и является первоисточником всех частностей. Если говорить о «мета-схеме», о Математике Качеств, то она предстает лишь абстрактной «ссылкой» на Абсолютное, предназначенной для выявления все тех же частных отношений реальности. Ее можно сравнивать с универсальным познавательным «ключом» от «всемирной сокровищницы», но еще не с сокровищницей, как таковой. Ею-то и будет грядущий тип постижения, который выше познания в строгом смысле этого термина.


Ведь познание предполагало противопоставление познающего субъекта познаваемому объекту. Познание- это всего-лишь отражение объективной действительности в мышлении сознающего существа- человека. Новый тип взаимодействия с Природой, который последует за ним, призван устранить это противопоставление, которое служило временным механизмом в работе эволюции. На смену посреднику-отражателю придет прямое «обладание» объектом интереса.

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...