Share:

Модальности Времени и проблема Вечности

Природа «знает» 4 типа отношения ко времени:

1. ПРОШЛОЕ

2. НАСТОЯЩЕЕ

3. БУДУЩЕЕ

4. ВЕЧНОЕ (ТрансвременнОе)

Замечательно, что первые три категории принадлежат области времени (t). Четвертая (вечное) и замыкающая список названа Трансвременным отношением потому, что вынесено за скобки времени, существует как бы над ним, сверх него.

Теперь не грех попробовать осознать суть и Смысл самого времени. Почему же «течет» время?- вопрос не только физический, но и сакраментальный. У этого «течения» есть великая миссия- и физическая и сакраментальная одновременно.
Все события, вещи и объекты мироздания переносятся движутся из прошлого в будущее через настоящее.
Настоящее приближает их Будущему.
Будущее приближает их к Вечному.
Таким образом, смысл развития систем Вселенной во времени заключается в конечном преодолении времени (t) и приобщении к состоянию, лежащему над временем, в просторечье именуемому Вечностью.
Финишная задача и цель эволюции – выпадение систем из «потока» бесконечно сменяющих друг друга преходящих состояний. Этот выход можно также считать расставанием с «иллюзией небытия», в которой пребывают все преходящие предметы и явления мироздания, существующие по закону времени- возникающие, изменяющиеся, исчезающие. Ибо, в высшем окончательном смысле, истинно лишь то состояние, которое не является преходящим. Такое состояние нельзя назвать ни статическим, ни динамическим. И статика и динамика, покой и движение, мыслятся, опять-таки, в контексте времени, и потому в идеальном виде нигде не наличествуют в Природе. Вечное имеет место поверх статики и динамики и может отождествляться с Чистым Бытием, т.е. с самим фактом Бытия, выражаемым в одном лишь простом слове – в утверждающем слове «Есть».
Ничего больше- просто «Есть».Это идеальный синоним чистого утверждения, не нуждающегося в содержании, но являющегося универсальным источником всякого содержания, конкретности. Это синоним Чистого Бытия.


Чистое Бытие существовало до времени.
Оно же вновь обретается и после времени.
Продукты последнего были вторичными по отношению к Чистому Бытию.


Чистое Бытие непреходяще. А конкретные продукты времени- материальные системы, феномены, структуры и отношения, преходящи, и в этом плане как бы противопоставлены Чистому Бытию. В данном предложении словосочетание «как бы» играет роль ключевой оговорки. Ибо ничего, даже пресловутое «небытие», не было бы возможным вне и без первоосновного фактора Чистого Бытия. Небытие обладает свойством самоотрицания и поэтому не самодостаточно. И тем не менее, именно потому развитие преходящего мира, протекающее во времени положительно необходимо. Необходимо оно потому, что тоже является элементом, служащим Чистому Бытию. Безусловно положительно, потому, что будучи «утверждением», Чистое Бытие изначально позитивно. Все наблюдаемые горькие «изъяны» и «несовершенства» преходящего мира де факто иллюзорны, поскольку «оправдываются» и гасятся фикцией небытия, отрицающего само себя, т.е. в абсолютном плане несуществующего. Последовательность также освящена благим смыслом, позитивом. Такова телеология времени.


Прошлое ведет к настоящему.
Настоящее открывает дверь в Будущее.
Будущее распахивает ворота в Вечное, т.е. возвращает содержание мира к Чистому Бытию, из которого оно и вышло.

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...