Share:

"код" Познания

Что такое познание? Чем оно отличается от неведения?
На этот вопрос философы разных эпох пытались найти правдивый ответ, но дальше вольных гаданий и смутных предположений дело так и не продвинулось. Увы. Если философия запуталась в пространных гипотезах, каждая из которых искала опору в субъективной системе, то ученый мир в принципе оказался бессильным правильно сформулировать и поставить проблему когнитивной деятельности Разума. А ведь именно эта деятельность является одним из фундаментальных, ключевых атрибутов Разумной Природы, выделяющих ее в отдельный самостоятельный уровень бытия.
Зацикленные на материализме ученые объявили: Мыслительный процесс - это вещественные биохимические реакции, протекающие в мозгу мыслящего субъекта. Тем самым познание (ибо оно есть один из видов мыслительного процесса) было сведено фактически к группам колебаний и рекомбинаций атомов в биологическом теле. Нельзя сказать, что в это взгляде на вещи совсем нет никакой правды. Принципиально то, что эта правда неполная и недостаточная. Действительно, мыслительный процесс опирается на вещественный уровень, на биохимические реакции и электрические импульсы, которые, как известно, констатируются и фиксируются физическими приборами. Они не только имеют место быть, без них функционирования головного мозга и нервной системы по-просту невозможно. Но совершенно не учитывается то обстоятельство , что рассматриваемая сложная совокупность данных физических, химических и биологических импульсов, «бушующих» и «переливающихся» в теле субъекта, образует «на выходе» такой специфический контур реальности, как информация. Материалистическая доктрина не может признать его существования, так как оно противоречит ее центральному излюбленному постулату о вещественном детерминизме, подрывает самую трактовку материальных фактов и явлений.
Но попробуем встать на позиции ортодоксальных ученых-материалистов и «оттолкнуться» от их нехитрых положений.
Поскольку любой нервный импульс, любая мысль выражается не только в перемещении вещества в теле чувствующего и мыслящего организма, но и излучении в пространство соответствующих физических полей – гравитационных, электромагнитных (замечу, что здесь я говорю лишь о тех «полях», которые давно признаны и не оспариваются наукой), мы уже не может беспечно заявить, что нервная деятельность каждого живого существа никак не связана с окружающей объективной физической реальностью, никак не воздействует на нее. Подобное суждение расходилось бы с самой сутью материализма и отдавало бы наивным идеализмом. Как бы малы и ничтожны ни были излучения и колебания, производимые перемещением молекул головного и/ или спинного мозга животного во внешней объективной среде, ОНИ ЕСТЬ, и оспаривать этот тезис было бы величайшей глупостью. Молекулярные перемещения- вещественные, а любому вещественному перемещению соответствует соответствующее смещение в пространстве гравитационного поля, уходящего в бесконечность и ослабевающего в пространстве в прогрессии, обратно пропорциональной квадрату расстояния от источника массы (т.е. соответствующего атома/молекулы и т.д.). Мысль (как и рефлекс, чувство, всякое ощущение ) действительно материальна постольку, поскольку имеет материальное выражение, о котором я сказал выше и которое представляется самоочевидным. А любое смещение гравитационного поля (даже если вынести за скобки наличие других полей), спровоцированное перемещением какого-то атома/ молекулы, включая, разумеется – и молекулы головного мозга, неизбежно сказывается, в большей или меньшей степени, на окружающей физической среде, провоцируя определенные движения и уклонения траекторий иных физических объектов. Получается, что объективные процессы нашей Вселенной имеют прямую и неоспоримую связь с субъективно-психическими процессами живых существ, будучи вплетены в сеть всеобщей взаимосвязанности.
Чувствуя что-либо или думая о чем угодно, мы невольно посылаем в окружающую среду набор импульсов, находящих отражение в поведении близких и отдаленных физических объектов, включая космические – астероиды, планеты, звезды и т.д. Когда психический ритм организма меняется, частота, динамика и направление серии посылаемых им импульсов также становятся иными, и эти изменения (какими бы крохотными и несущественными они ни были), опять-таки обязаны находить отражение во внешнем мире. Разумеется, столь же справедливой оказывается и обратная связь, обуславливающая влияние многообразных физических тел нашей Вселенной на наше же поведение и мышление, которое бывает прямым и опосредованным. Приведу наглядный пример последнего. Предположим, в отдаленном космосе взорвалась громадная сверхновая звезда. Сигнал от нее дошел до Солнечной системы и нашей планеты, и был зафиксирован астрономическими приборами обсерваторий. Этот феномен привлек пристальное внимание астрономов разных стран. Концентрация внимания и напряженности наблюдений за необычными явлениями, происходящими в сверхновой звезде, неожиданно повела к серии незаурядных обобщающих научных открытий, касающихся вещественного состава звезд и формирования космической материи. Наивно поэтому думать, что наше познание развивается по автономным законам, никак не связанным с великими законами развития Вселенной. Ход и динамика познавательных свершений зависит не только от нашего внутреннего саморазвития (которое тоже- есть не более чем детская иллюзия), но и от действия объективных факторов, проявляющихся помимо нашей непосредственной воли, но тем не менее- воздействующих на нее, либо прямым, либо боковым образом.
На уровне всеобщего детерминизма или объективной необходимости, к которому все время страстно апеллирует материалистическая наука, должен наблюдаться замкнутый кругооборот взаимных влияний. Однако такая буквальная интерпретация не учитывает наличия других уровней, где действуют более сложные и высокие закономерности, включая закономерности, прямо противоречащие детерминизму и даже отрицающие его необходимый характер.
Кроме того помимо законов физического кругооборота, описывающего передачу телами энергетических импульсов, существуют также законы информационного кругооборота, которые лучше и лаконичнее описывают процессы субъективного и универсального уровня. Их то я теперь и хочу рассмотреть. Предупреждаю, что для этого потребуется введение в действие несложного диалектического инструментария и ряда дополнительных терминов. Не иначе, как через призму полярных отношений и «зеркальных отражений» раскрывается великая «тайна» субъектности.
Психическая система субъекта – это «фильтр» и «отражатель» внешних процессов Вселенной (назовем их объективными в широком смысле). Каждый чувствующий и думающий субъект по-своему и неповторимым образом, под своим углом «отражает», «преломляет» окружающую внешнюю реальность, помещает ее «слепок» внутрь собственной душевной системы координат. При этом сама «зеркальная система», «отражатель» называется СУБЪЕКТОРОМ. А производимое и заключаемое в ней «отражение», собственно «слепок» объективной действительности именуется ОБЪЕКТОРОМ. Информационный сигнал от любого воспринимаемого объекта попадает в на поверхность Субъектора, характерно преобразуется, модулируется им и, наконец, становится Объектором его психической системы.
Таким образом, Объектор- это отображение объекта в сознании субъекта (субъекторе), выступающей, как сказано выше, в роли фильтра и зеркала одновременно.

alt
Но отображение может быть разным. Его наклон, угол и даже «цвет», а также сам образ могут существенно варьироваться и принимать самые замысловатые , неприхотливые очертания в зависимости от ряда факторов, принимающих участие в формировании Субъектора и в степени его информированности. Это отображение подвержено высокой гибкости, пластичности, изменчивости. Многое зависит от характера самого Субъектора, многое –от точности и степени интенсивности, напряженности улавливаемого им, доходящего до него от объекта сигнала. Приведение образа объекта (фигурирующего и воплощенного в Объекторе) в близкое соответствие с подлинной конфигурацией самого объекта и является ПОЗНАНИЕМ.

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...