Share:

О "знании", которое выше знания.

Что такое миф?

Миф- это первая система представлений о реальности, к которой приходит Разум. В основе мифа лежит свободная (волюнтаристская) трактовка явлений и соотношений, которые древний человек получает в результате непосредственного, первичного опыта. В сущности, миф -это продукт первончального, некритического осмысления данных опыта, приобретаемого в процессе спонтанного, несистематического наблюдения за Природой. Подвергая этот опыт вторичной, и на этот раз- уже критической, осмысленной, целенаправленной проверке, обнаруживающей несоответствие первичной наивной мифологической теории выявляющимся фактам, человек разрушает иллюзорную картину мифа и подготавливает почву для ПОДЛИННОГО ЗНАНИЯ, т.е. знания в нашем, строго-научном смысле этого термина.

Главное отличие Знания от Мифа- возможность верификации и фальсификации. Познание- это приведение отношений, присутствующих в мышлении субъекта в соответствие с фактами и отношениями, присутствующими в объективной реальности.

В мифе это соответствие отсутствует, т.е. мышление субъекта оторвано от фактов объективной реальности, или же отражает их неправильно, с гигантскими искажениями, замутнениями, аберрациями. В рамках Знания данное соответствие носит строгий, четкий характер. Вот почему Знание не субъективно. Одно и то же Знание в голове одного человека тождественно такому же знанию в голове другого человека.

Тем не менее следует твердо помнить, что фазис Знания в истории человечества всегда следует за фазисом Мифа и путь к нему всегда лежит через этап мифологических умопостроений.

Однако, является ли ЗНАНИЕ зеркалом Истины в Абсолютном смысле? Нет не является. Может ли быть тип постижения, который, в свою очередь, стоит выше Знания, над Знанием? Да, может.

Дело в том, что, как я уже говорил выше, знание пригодно для отражения исключительно ОБЪЕКТИВНЫХ СООТНОШЕНИЙ. Но в том то и фокус, что в Природе наряду с объективными действуют и иные силы, в частности: субъективные, и... Сверхсубъектные. Уже процессы Субъектности не сводимы к категории объективности, даже если они имеют видимые материальные проявления. Тем более, не сводимы к ней загадочные Сверхсубъектные процессы, касающиеся бытия и деятельности Творца.

Абсолютная Истина не может быть только объективной. Абсолютная Истина охватывает и соединяет между собой три начала - объективное, субъективное, Сверхсубъектное, тогда как наше Знание, как мы видели, оперирует лишь отражением первого из этих начал, да и то, скажем откровенно,- не без оговорок.

Когда Разум научится постигать субъектные процессы он сделает важный шаг вперед. Шаг от Знания к Сверхзнанию, воплощенному в форме понимающего Сочувствия. Ибо постигать субъекта- равносильно проникновению в психику субъектности, т.е. воспринятию на себя душевных колебаний переживаний, протекающих в психике другого субъекта. Постигать микрокосм другого человека- знаит экстраполировать его на себя, вживаться в его сложную душевную систему со всеми ее неповторимыми "закоулками", тонкостями и нюансами.

Но и здесь мы не обретаем всей Истины в последней инстранции. Полнота Истины достигается лишь на следующей, третьей ступени (на ниже представленной картинке она находится под цифрой 4).

Сверхсубъектное начало Творца интегрирует оба начала - объективное и субъектное, придавая им дополнительное измерение. Именно поэтому Сверхсубъектное постижение- это высший уровень постижения Природы. Высший, самодостаточный тип все исчерпывающего постижения - это слияние с бытием Творца.

alt

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...