Share:

Ошибки Кургиняна и Сверхмодерн

Нежелание знать законы диалектики, их игнорирование приводит человека к заблуждениям.Нежелание отказаться от заблуждений приводит к самообману.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Современная эпоха имеет много интересных особенностей. Одной из таких особенностей справедливо считать стирание грани между реальным и настоящим, между подлинным и имитацией.Что такое виртуальная революция? Это время, когда на смену политикам приходят политико-имитаторы (под их масками стоят клоуны и мошенники) , на смену хозяйственникам хозяйство-имитаторы (за масками которых скрываются воры и мошенники), на смену кинрежиссерам - кино-имитаторы, на смену патриотам - патриотизмо-имитаторы и т.д. И вдруг, во мгле затхлого тумана, ни с того, ни с сего появляется сила, которая объявляет, что будто бы имеет другую природу. Но так ли это на самом деле?

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

К фундаментальному политическому заблуждению (или спекуляции?) Кургиняна можно отнести его уверенность в светлом будущем державного империализма. Вообще, его страсть по империям, убежденность в их исторической перспективности, носит скорее иррациональный вкусовой характер, нежели оправдывается какими либо рациональными здравыми соображениями. И одно дело- если не учитываются только конкретные реалии современности, ибо ситуация изменчива. Но совсем иное дело, когда демонстративно не принимается во внимание магистральный тренд развития человечества, при том что Кургинян искренне считает себя глубокомысленным аналитиком как раз в этой области.Здесь Кургиняном игнорируется главноеположение диалектики, формулируемое пословицей: "дважды одну и ту же реку не войдешь" Фраза "эпоха империй канула в лету", конечно банальность, но далеко не все банальности не верны. Рассуждения о новом цикле империализма, в который будто-бы вступает человечество в начале 21 столетия, с приведением сомнительных аргументов и примеров, якобы подтверждающих данное положение, весьма смехотворны. Евросоюз- не классическая империя, и даже не империя вообще. Последние события в Европе как нельзя лучше сие показали. Китай- отнюдь не империя. И как бы это не было больно слышать сторонникам и любителям взгядов Сергея Кургиняна, распад СССР в начале 1990-х годов был вполне закономерным процессом, вписывающийся в логику заката мирового империализма, в которую также вписались и распад Британской колониальной империи в 1940-е, и крах Французской колониальной империи в 1950-е-1960-е гг, и прочих империй - Австрийской, Османской, Испанской, Германской.

--

Причины исторического поражения империализма чрезвычайно глубоки и не сводятся только к таким являениям, как рост национального самосознания, возрождение национального духа и культуры малых и средних народов, поражение в войнах, революции. Они могут быть поняты при использовании диалектического метода понимания истории, в ретроспективе длинной многовековой эволюции человечества.

С точки зрения диалектики, произошедшая 20 лет назад гибель СССР была так же предопределена, как и всеобщее торжество глобализации на рубеже 20-21 вв, как Великая Французская революция в 1789 г и Великие географические открытия в 16 веке. Неизбежный краха так называемого "коммунистического проекта" на всем пространстве Восточной Европы (который, впрочем, не был коммунистическим) был так же закономерен, как Наполеоновские войны, промышленный переворот и переход от феодализма к капитализму двумя веками ранее.

Столь же закономерной (хотя и абсолютно бесперспективной с точки зрения грядущих событий) является нынешняя озлобленная ностальгия по исчезнувшему четверть века назад порядку, пришедшая на смену слащавой ностальгии по старой имперской России начала 20 века. Разумеется, последняя никак не могла повести к реставрации монархии и вторичному воцарению Романовых на троне Российского государства.

Посему, в обществе грядущего Сверхмодерна, о котором так мечтают Кургинян и его сторонники, нет место разным СССР 2.0, 3.0, 4.0 и т.д, как нет места прочим партикуляристским проектам, подразумевающих достижение экстраординарной мощи какой-либо определенной державой, возносящейся над остальными. Мало того. В этом обществе нет места империализму вообще, и носителям его - империям. Великодержавные и реваншистские страсти (ошибочно именуемые патриотическими), игра на них, являются старой сладкой, но фальшивой конфеткой, подбрасываемой Кургиняном на потребу дня. Спекуляция на данных чувствах работает на руку темным, регрессивным тенденциям в современном мире.

-------------------------------------

Кстати, очень характерной и примечательной является нелюбовь создателя организации "Сути времени" к постмодернизму, часто декларируемая им в лекциях. Так ли она оправдана? -это один вопрос. Другой же должен звучать так: "а имеет ли основания автор "Сути времени" не любить постмодернизм, исходя из рода тех идей, которые им провозглашаются? Нет ли тут явного непреодолимого противоречия? ".

На деле сама формула "СССР 2.0.", при всей своей вызывающей экстравагантности и абсурдности, есть ничто иное как один из игровых постмодернистских римейков, симулякров нашего времени, яркая обертка, виртуальная сказка, придуманная и предназначенная для разыгрывания специфичной идейно-политической игры. Как известно, культура постмодерна, построенная на вытесненнии виртуальностью реальной действтельности, отрыве от настоящего, господстве симулякров, как раз и пронизана сказками подобного рода. Являясь "превращенными формами", не связанными с содержанием, они заполняют медийное пространство, литературу, кинематограф, журналистику, политику, фактически выедая и уничтожая базовую сущность последних. И вэтом отношении Сергей Кургинян, безусловно, по характеру и проявлениям деятельности, является верным выразителем духа своей эпохи, т.е. постмодернистом. .

Действтельно ли это сознательный обман адептов, или же бессознательное заблуждение самого автора? - об этом может сказать лишь сам С.Е. Кургинян. Разумеется, даже умным людям, истинным аналитикам до мозга костей, свойственно иногда совершать ошибки, порой- фундаментальные. С той же степенью справедливости это можно адресовать и к целым народам, совершающим страшные дела в тумане неведения или страстного ослепления речами очередного страстного или лукавого "проповедника". Одно можно сказать с уверенностью: "и это пройдет", подразумевая под этим грядущее долгожданное выздоровление нашего общества.

-----------------------------------------------------------------

В сущности, подмена приоритетов, предпринимаемая С.Е. Кургиняном, может объясняться применением простого и очень действенного приема соблазнения, сущность которого заключается в пествовании уязвленного самолюбия, гнева и гордыни.

А всем страдающим по державному величию можно сказать: оставьте ваши страдания, будьте прежде всего людьми."Стремящийся стать первым, станет последним".

Permission to comment denied

Cancel call Close ()

Calling...